"А.А.Реформатский. Введение в языковедение " - читать интересную книгу автора

хрю-хрю и т. п.), да и то внутренние фонетические законы[ 17 ] могут
препятствовать более точному воспроизведению звуков природы звуками речи.
Поэтому одни и те же звуки природы как звукоподражания различны в разных
языках. Обычные же, незвукоподражательные слова своим материальным составом
ничего общего не имеют с обозначаемыми ими вещами и явлениями.
Действительно, что общего между звуковыми комплексами дом, нос, брат, кот и
т. п. и соответствующими вещами и явлениями? Совершенно ясно, что эти
звуковые комплексы не "отражают" действительности, как ее отражают
представления и понятия.
Почему же мы все-таки знаем и узнаем, что дом - это "дом", а кот - это
"кот" и т. д.?
Ответ на это мы находим в теории знака. Что же надо понимать под
термином знак? Это можно применительно к языку свести к следующим пунктам:
1) Знак должен быть материальным, т. е. должен быть доступен
чувственному восприятию, как и любая вещь.
2) Знак не имеет значения, но направлен на значение, для этого он и
существует, поэтому знак - член второй сигнальной системы.
3) Содержание знака не совпадает с его материальной характеристикой,
тогда как содержание вещи исчерпывается ее материальной характеристикой.
4) Содержание знака определяется его различительными признаками,
аналитически выделяемыми и отделяемыми от неразличительных.
5) Знак и его содержание определяется местом и ролью данного знака в
данной системе аналогичного порядка знаков.
Это можно пояснить такими примерами. Если сравнить кляксу и букву,
материальная природа которых одинакова и обе они доступны органам
восприятия, то выясняется, что для характеристики кляксы все ее материальные
свойства: и размер, и форма, и цвет, и степень жирности - одинаково важны. А
для буквы важно лишь то, что отличает эту букву от других: а может быть
больше или меньше, жирнее или слабее, может быть разного цвета, но это "то
же а", тогда как при различии этих признаков кляксы будут разные. Клякса
ничего не значит, а буква значит, хотя и не имеет своего значения; а же
существует для того, чтобы, различаясь с о, у и т. п., различать стал от
стол, стул и т. п. У буквы же может быть существенно изменен ее материальный
вид, например: а, а, А, А и т. д., но это то же самое, тогда как для кляксы
изменения ее контуров приводят к тому, что это разные кляксы. Дело здесь
именно в том, что знак - это членопределенной знаковой системы, для буквы -
алфавитной и графической, тогда как любая клякса может "существовать" сама
по себе и ни в какой системе не участвовать.
Возможность знаков выполнять свою различительную функцию основана на
том, что знаки в пределах данной знаковой системы (алфавит, звуковой строй
языка)щ, такие буквы, как А и Н, построены из тех же трех линий, из которых
две - вертикальные и одна - горизонтальная, но у Н вертикальные линии
параллельны, а у А они сходятся под острым углом. Аналогичные соотношения
имеются и у фонем (о чем см. ниже, а также гл. III, 39).
Среди ученых нет единого понимания знака в языке, и многие это понятие
объясняют по-разному.
Термином "знак" охотно и широко пользовался Ф. Ф. Фортунатов, который
писал: "Язык представляет... совокупность знаков главным образом для мысли и
для выражения мысли в речи, а кроме того, в языке существуют также и знаки
для выражения чувствований"[ 20 ]. Фортунатов рассматривает также и знаки