"Израель Регардье. Древо Жизни " - читать интересную книгу автора

основой тонкой электромагнитной субстанции. В ней сфокусированы все высшие
силы, составляющие основу или конечную модель, на которой создается
физический мир. Йесод является лунной сефирой по природе своей, поэтому из
планет ей соответствует Луна, между которой, как омертвевшим спутником
Земли, и астральным светом существует довольно любопытная взаимосвязь.

Йесод завершает третью и последнюю триаду, ответвлением от которой
является Малкут, десятая и последняя сефира, которая в конкретной форме, в
образе кристаллизованном, завершенном и видимом, постижимом чувствами,
представляет собой все качества предыдущих планов. Само слово "малкут"
означает "царство", под ним подразумевается царство физического мира, место
действий и перевоплощений душ, изгнанных из мира высшего, обиталище Святого
Духа. Как утверждается в книге "Зогар", этой сефире, которая называется
Дочерью, поскольку является земным отражением первой буквы "Н", которая есть
Матерь, соответствует буква "Н" божественного имени. Десятая сефира
называется также Невестой, Дочерью и Девой Мира.

Вполне естественно, все вышесказанное есть не более чем краткий и
весьма общий обзор числовой системы эволюции и космического развития, на
основе и под волшебным влиянием которого вдохновенный Леви создавал свои
яркие и впечатляющие работы. Однако и из приведенного, достаточно
незатейливого очерка становится вполне понятным, что числа имеют самое
непосредственное отношение к творческому, эволюционному процессу и что они
составляют фундамент понимания Природы как ритмичного действия. Последняя
фраза необычайно важна, поскольку гармоничные пропорции и действия на самом
деле направляют и отмечают первые проявления одной жизни в элементах и во
множестве субстанций, в ней присутствующих. Все различия справедливо
символизируются числом, образ которого точно раскрывает процесс. Числа
представляют развитие завершенной и постижимой вселенной из скрытого и
непостижимого источника, из неизъяснимой субстанции, развитие из идеальной
концепции до получения законченной формы, в которой находит свое место
Идеал. Таким образом, для теурга цифры суть символы самого ритма вселенной,
а их сигилам соответствуют определенные общие силы и существа, с которыми он
ищет возможности вступить в контакт.

Относительно Древа Жизни есть и еще одна точка зрения, на которой мне
хотелось бы остановиться. Она касается того, что мы называем Четырьмя
Мирами. Под этими мирами подразумеваются метафизические области как
сознания, так и материи, поскольку, согласно теургии, каждое состояние
сознания имеет собственное средство распространения, соответствующую степень
материи. Миры эти можно рассматривать с двух различных аналитических точек
зрения.

Согласно первой из них, Древо Жизни есть в каждом из миров,
следовательно, всего существует сорок сефир. Четыре мира называются Миром
Архетипов, где первозданные архетипы, или эманации, развиваются в форме
Древа Жизни. Этот архетип Древа Жизни можно представить также и в виде
человека, которого "Книга сияния" называет Адамом Кадмоном, Человеком
Небесным, который содержит в себе все души, все духи и разумы каждой части
космоса. Иными словами, Адам Кадмон суть Универсальная Душа, божественный