"Майн Рид. Изгнаннинки в лесу (вестерн)" - читать интересную книгу автора

стволах деревьев - отвратительная на вид игуана; а подле озер -
неподвижная в ожидании добычи анаконда, огромный водяной удав лежит на
ветке, которая выгнулась над поверхностью воды и подстерегает оттуда
морскую свинку или агути, между тем как собрат ее - сухопутный удав,
любитель оленей, обвился вокруг ствола дерева, растущего в сухом месте, и
поджидает, не пройдет ли мимо косуля или олень.
Мы увидим там еще, как муравьиный лев копает в песке яму, которая
послужит западней и куда угодят неосторожные муравьи, которые
полюбопытствуют заглянуть в нее: мы с удивлением будем рассматривать
пирамиды, построенные муравьями и покрывающие собой целые деревья, и
гнезда иволги, похожие на длинные цилиндрические кошельки.
И много, много другого удивительного увидим мы в громадном лесу,
который покрывает долину реки Амазонки.

II. Беглецы

Много лет назад в один прекрасный вечер небольшая группа
путешественников взбиралась на Анды, со стороны, лежащей к востоку от
древнего города Куско. Группу эту составляла семья: отец, мать, двое детей
и их верный слуга.
Глава семьи, мужчина лет сорока, был высокого роста. Внешность его
говорила об испанском происхождении. И действительно, это был
испано-американец или креол. Не забывайте, что в жилах креола никогда не
бывает африканской крови. Потомки американских негров носят названия
мулатов, квартеронов, квинтеронов, метисов; но никогда их не называют
креолами; так называют только американцев, происшедших от европейцев.
Итак, наш путешественник, которого звали дон Пабло Рамеро, был креол,
уроженец Куско, древней столицы перуанских инков.
Дон Пабло выглядел старше своих лет: заботы, неприятности и серьезные
научные занятия сделали его лицо бледным и утомленным. Но взгляд его,
обычно серьезный и грустный, загорался иногда блеском молодости, а легкая
и изящная походка говорила о силе. Волосы его, по обычаю
испано-американцев, были коротко острижены, борода сбрита; густые усы были
чисто черного цвета. На нем были бархатные брюки, обшитые внизу кожей,
сапоги из желтой кожи и темная, плотно застегнутая жакетка, опоясанная
красным шелковым поясом, длинные концы которого, обшитые бахромой, висели
с левой стороны. К поясу был пристегнут испанский нож и два пистолета в
серебряной оправе, искусно отделанные. Но все это было скрыто под
просторным пончо - одеждой, которая в Южной Америке днем служит плащом, а
ночью - одеялом. Это просто кусок материи, имеющий размеры и форму
обыкновенного одеяла, с отверстием посредине для головы. В Мексике почти
все носят такую одежду, называемую там "серапе". Пончо дона Пабло было
сделано из отборной шерсти вигони и стоило не менее двадцати фунтов, оно
прекрасно защищало не только от холода, но, подобно макинтошу, и от дождя.
Шляпа у дона Пабло очень дорогая: это панама, или гвайякиль, которые
изготовляют индейцы, выделывают их из особого сорта морской травы, очень
редко встречающейся на берегах Тихого океана. Хорошая панама защищает не
только от дождя, но и от лучей тропического солнца, что особенно важно в
этих знойных странах. Притом она в высшей степени прочна, - может служить
двадцать пять и даже тридцать лет. Одежда дона Пабло стоила дорого, из