"Эрнест Ренан. Жизнь Иисуса" - читать интересную книгу автора

все менее и менее для земли, и его все более поглощала усиленная внутренняя
работа. Мир, развлекавшийся другими событиями, не имел никакого
представления о том, что происходило в этом заброшенном уголке Востока.
Однако умы, стоявшие выше своих ее временников, были более осведомлены.
Чуткий и прозорливый Вергилий, подобно таинственному эхо, отвечает Исайе;
рождение ребенка повергает его в мечты о всемирном
возрождении[142]. Такие грезы были делом обычным и составляли как
бы особый род литературы, которому давали название сивиллиной. Только что
образовавшаяся Империя возбуждала воображение; велика эра мира, в которую
вступало человечество, и та меланхолическая чувствительность, которая
овладевает умами после длинных периодов революции, порождали повсюду
преувеличенные беспредельные надежды.

В Иудее напряженное ожидание дошло до своих крайних пределов. Святые
люди, в числе которых легенда упоминает о престарелом Симеоне, будто бы
державшем Иисуса на руках, и об Анне, дочери Фануила, имевшей репутацию
пророчицы[143], проводили всю жизнь возле храма, в посте и
молитвах, чтобы Господу угодно было не отозвать их от жизни раньше, чем они
увидят сбывшимися упования Израиля. В этом чувствуется могучее назревание,
приближение чего-то неведомого.

Эта смутная смесь ясновидения и грез, эта смена надежд и разочарований,
эти стремления, постоянно подавляемые ненавистной действительностью, нашли
себе наконец выразителя в несравненном человеке, которому всемирное сознание
присвоило титул Сына Божия, и присвоило вполне справедливо, ибо он заставил
религию сделать шаг, с которым ничто не может сравниться и подобного
которому, вероятно, никоща и не будет.