"Э.Ренан. Что такое нация? " - читать интересную книгу автора

удалось Карлу V, Людовику XIV, Наполеону I, наверное, не удастся никому и в
будущем. Учреждение новой римской империи или империи Карла Великого стало
невозможным. Разделение Европы зашло слишком далеко, чтобы попытка к
универсальному господству не вызвала немедленно коалиции, которая скоро
возвращает гордую нацию в её естественные границы. Некоторое равновесие
установилось на долгие времена. Франция, Англия, Германия, Россия, не смотря
на возможные случайности, ещё в течение многих сотен лет будут историческими
индивидуальностями, главными частями шахматной доски, клетки которой
постоянно изменяются в своем значении и величине, но никогда не смешиваются
друг с другом.
В этом смысле нации, отчасти, новое явление в истории. Древность не
знала их; Египет, Китай, древняя Халдея совсем не были нациями. Это были
группы людей, управляемые сыном солнца или сыном неба. Не было египетских
граждан, как не было граждан китайских. В классической древности были
республики и муниципальные государства, конфедерации местных республик,
империи, но не было нации в том смысле, как мы её понимаем. Афины, Спарта,
Сидон, Тир являются незначительными центрами удивительного патриотизма, но
всё это незначительные города с относительно малой территорией. Галлия,
Испания, Италия, до поглощения их римской империей, являлись совокупностями
народностей, часто связанных между собою, но без всяких центральных
учреждений, без династий. Империи: ассирийская, персидская, империя
Александра также не были отечествами. Никогда не было ассирийских патриотов;
персидская империя представляла обширное феодальное общество. Ни одна нация
не ведет своего происхождения от поразительной деятельности Александра,
имевшей, однако, так много следствий для общей истории цивилизации.
Римская империя скорее могла бы быть отечеством. За своё великое
благодеяние - прекращение войн - римское владычество, сначала столь суровое,
скоро стало пользоваться общей любовью. Это была великая ассоциация, синоним
порядка, мира и цивилизации. В последний период империи у возвышенных умов,
у просвещенных епископов, у ученых было истинное чувство "римского мира",
противоположное угрожающему хаосу варварства. Но империя, в двенадцать раз
превышавшая современную Францию, не составляла государства в современном
смысле. Разрыв Востока и Запада был неизбежен. Опыты галльской империи в III
веке не увенчались успехом. Только германское нашествие ввело в мир принцип,
послуживший впоследствии основанием цивилизации.
В самом деле, чем были германские народы со времени своих великих
нашествий в V веке вплоть до последних норманнских завоеваний в X веке? Они
мало изменили сущность рас, но навязали династии и военную аристократию
более или менее значительным частям старой Западной империи, которые


-91-

получили имена рас-завоевательниц. Отсюда Франция, Бургундия,
Ломбардия, а позже Нормандия. Быстрое преобладание Франкской империи создает
на время единство Запада, но эта империя окончательно рушится около середины
IX века. Верденский договор намечает в принципе неизменные деления, и с тех
пор Франция, Германия, Англия, Италия, Испания, часто уклоняясь в сторону и
претерпевая массу приключений, устремляются к своему национальному
существованию, которое теперь распускается на наших глазах.