"Герберт Розендорфер. Кадон, бывший бог " - читать интересную книгу автора

Он в какой-то определенный момент взял и из ничего сотворил бытие, значит,
Он сам до того момента никаким бытием не обладал. Не знаю, насколько это
будет понятно или хотя бы интересно читателю, потрудившемуся дочитать мою
книгу до этого места, однако некий смысл, причем вполне глубокий, в этом
все-таки есть.
Я опять сижу на одном из рогов Св. Гефионы, положив ногу на ногу и
продолжая описывать Большой взрыв, или что там тогда случилось, заставив
возникнуть и существовать бытие. Кто устроил Большой взрыв, этот прорыв из
небытия в бытие? Конечно, Бог. Это ясно. Однако это означает, что Бог
находится (и всегда находился) вне бытия, то есть по крайней мере в нашем
бытии Он не существует. Он просто не может существовать, потому что...
Потому что не может же он принудить к бытию Сам Себя? Нет, не так.
Божественное бытие качественно отличается от человеческого бытия. Люди,
забудьте о своих жалких картинах, иконах и деревянных фигурках, изображающих
благообразного старика с белой бородой, обо всех этих идолах в храмах. Бог
обитает в области, именуемой Ничто, которой в нашем человеческом понимании
не существует. Бог существует лишь там, где Его нет.
Ну сколько можно повторять? Я, бог Кадон, говорю вам, что хотя я и бог
Кадон, но скорее все-таки, я не бог...

И, помимо всех этих вопросов космического масштаба, без ответа остается
еще один, самый примитивный: почему, когда тромбонарь споткнулся, свалился,
стукнулся об землю, у него прошла зубная боль?

Металлический куб, который я назвал Кавэ, движется. Видимо, он тоже
прогрызает себе путь через гору. Однако я не думаю, что он питается ею, как
напоследок мы трое: тромбонарь, г-н фон Харков и я. И кстати, еще вопрос -
вы помните, что я постоянно сижу на одном из рогов, точнее, на левом отроге
своего любимого острова Св. Гефионы, она же Земля кронпринца Фердинанда, и
мне нечем занять досуг, кроме как смотреть на море и размышлять. И еще
вопрос... Не волнуйтесь, я потом отвечу на все вопросы, и на примитивные, и
на космические, только подождите немного, дайте подумать. У меня возник вот
какой вопрос или, лучше сказать, догадка: возможно, эта гигантская сущность,
богиня из рода асов, великая Гефиона, тоже питалась какой-то необычной
субстанцией? Ну, отламывала по кусочку от небесной тверди? И от этого
окаменела и превратилась в остров? И сама стала съедобной? Или - да простят
мне столь неделикатную мысль, - что, если эта небесная субстанция, пройдя
через организм богини Гефионы (повторяю, что это всего лишь предположение),
окаменела, и так появился наш съедобный остров? Хотя нет, это было бы
нелогично. Я возвращаюсь на абзац назад, жму клавишу "<-" и пишу наново:
Может быть, есть такой бог богинь, супербог, которого чтут богини, так
сказать, бог в квадрате, и он однажды съел мою несчастную Гефиону, а
переварив, сбросил это в северное море, которое на самом деле южное? И,
может быть, у богини Гефионы в самом деле когда-то были два рога, на одном
из которых я, бог Кадон, сейчас сижу, начитывая текст на ноутбук? Но это
значит, что Гефиона не имя острова, а она сама и есть остров.
О Гефиона, моя съедобная, о звезда морей, морская звезда, я чту тебя,
матерь и возлюбленная богов, и всякий обиженный да поклонится тебе и станет
преображен. О святая доброта, святое милосердие, о! я знаю, что ты -
Матильда, услада и цель моих чувств. Кто такая Матильда? С тех пор как я