"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора

что в этой древнейшей мифологии и культуре мы найдем какой-нибудь
обожествляемый инструмент. И в самом деле, согласно археологическим
источникам, на древнем Крите и в Микенах слово "зевс" относилось сразу к
нескольким божественным предметам или сущностям. Задолго до того, как стало
именем антропоморфного бога.
Во-первых, минойский "зевс" - это животворящая, оплодотворяющая сила,
то есть "божественный фаллос", порождающий все живое. Во-вторых, "зевс"
также еще и инструмент - обоюдоострый топорик "лабрис". В-третьих,
божественным словом "зевс" именуется также психический феномен -
сардонический смех. Кроме этой "абстрактной" триады, тем же словом именуются
три териоморфных божества - бык, змея и птица. При этом сравнение с
библейскими Днями, этапами творения божественных сущностей позволяет
предположить, что териоморфные божества появляются позже "абстрактных", как
их дополнительное воплощение. Во всяком случае, трудно представить себе быка
как участника внезапного кризиса и раскола в стае высших приматов. Но как
позднейшее воплощение, проекцию архетипа "оплодотворяющей силы" в главный
тотем минойской культуры - очень даже можно себе представить.
Еще одно любопытное свидетельство античных историков о древнейших
временах - это легенда об амазонках. Из семи чудес света, как минимум, два -
Мавзолей в Галикарнассе и храм Артемиды в Эфесе имеют отношение к так
называемому "царству амазонок", по античной легенде обитавших на островах и
восточном побережье Эгейского моря. В гомеровской "Одиссее" тоже описано
посещение главным героем островов, где царствуют женщины, несущие опасность
мореплавателям. Сирены, русалки, нереиды, нимфы - все это женские персонажи,
живущие на островах, а то и просто в глубине вод или на болоте, как наша
Царевна-лягушка. Водоплавающие девицы слишком часто встречаются в древних
мифах, легендах и сказках, чтобы не обратить внимания на эту подробность в
контексте нашего расследования.
Среди дикарей Новой Гвинеи, сохранившихся на первобытном уровне
развития, также были обнаружены племена амазонок. То есть, похоже, это
разделение на обычные и "чисто женские" племена имеет общие глубокие
доисторические корни. И также немаловажная деталь, обнаруженная
антропологами и этнографами, - даже в самом примитивном и диком племени
всегда есть сексуальные "табу", то есть строгие ограничения реализации
сексуальных влечений, которые собственно и формируют социальную структуру
первобытной общины. Хотя казалось бы, вот уж где свобода промискуитета, как
не у дикарей? Ан, нет, оказывается, - строгая мораль и нравственность
группового брака, под угрозой смерти.
Ну и, наконец, еще один круг потенциальных свидетельств - это вообще
вся история искусств, по крайней мере - в части курируемой музами драмы,
комедии, поэзии. К слову, сообщество муз - тоже чисто женское. Отметим одну
общую, но весьма важную деталь - поэт или художник нуждается в музе, чтобы
достичь творческого вдохновения. Но для этого между ним и музой обязательно
должно быть какое-то препятствие, пропасть, через которую нужно навести
виртуальные конструкции. Поэт или художник стремится к обладанию музой, но
делает это в своих воплощенных фантазиях.
Да и взять любой сюжет любого романа, где обязательно должно быть про
любовь. А что значит "романтическая любовь", и чем она отличается от
обычного сексуального влечения. Очень просто: сексуальное влечение, не
имеющее препятствий к осуществлению, не требует полета творческой фантазии.