"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора

интерполяции между исходным и конечным состояниями не существовало в
принципе. Это для рационального европейского интеллигента будет естественным
заподозрить пророка в банальной дидактике. Для творческих людей, испытавших
силу интуитивных прозрений, гораздо легче поверить в то, что Откровение
Книги Бытия не содержит ни одной лишней детали, ни одного лишнего образа,
кроме продиктованных свыше, из глубин коллективного Опыта. Поэтому мы
обязаны объяснить, что означает символика травы и деревьев, и почему она
относится именно к вечеру Дня Третьего.
Теперь представим себе, чем в первую очередь должны были заняться
изгнанные из привычного Леса девственницы, кроме самообороны от хищников и
других видов приматов, обитающих в промежуточных экологических нишах между
Лесом и саванной? Разумеется, главным занятием должно быть добывание пищи,
причем именно растительной - ягод и корней травы, плодов деревьев. Потому
что героини нашего детективного романа пока еще остаются строгими
вегетарианками.
Голод - не тетка, а потому "пятиминутки ненависти" в виде песнопений на
опушке Леса, перемежаются поисками съестного естественным методом проб и
ошибок. Постепенно передовой отряд, волей судеб выдвинутый в новую для
прачеловека экологическую нишу, ценой немалых жертв начинает различать среди
новых плодов и ягод съедобные и ядовитые, подсматривает у местных
обитателей, где можно выкопать съедобные корни. А еще отрабатывает на
практике новые тактические схемы защиты своей новой территории от
конкурентов и хищников. Так что расшифровка символики в данном случае, как в
анекдоте про Фрейда: "иногда банан - это просто банан". Трава и деревья из
символики Дня Третьего - это действительно отраженный в "коллективном
бессознательном" опыт освоения новых видов растительной пищи и отдельно
стоящих деревьев как убежищ.
Итак, передовой отряд "дев", пополняемый перебежчицами из голодного
Леса, постепенно адаптируется к новой среде обитания. Однако в заботах о
материальном не забывает и о "духовном", устраивая основной стае регулярные
демонстрации и совершенствуя пение на опушке Леса. Поэтому обе части стаи
оказываются как бы привязанными друг к другу, не отдаляясь далеко от границы
двух экологических ниш. Однако между двумя экологическими нишами есть
качественная разница. Экосистема тропического леса полностью освоена и
находится на пределе возможностей для пропитания бурно размножающихся
приматов, не имеющих теперь естественных врагов. В то же время новая
экологическая ниша открыта для экспансии, поскольку доступ к новым видам
пищи ограничен лишь борьбой с конкурентами и хищниками. А на этот случай у
наших вегетарианцев есть очень неплохое каменное вооружение и агрессивная,
вполне хищная организация. Поэтому постепенно, от поколения к поколению
происходит перетекание большей части популяции из Леса в новую экологическую
нишу.
"Девы", обладающие опытом адаптации к новым условиям, рождают и
мальчиков, которые по взрослении должны изгоняться в основную стаю. И
наоборот, молодые самки из основной стаи в поисках пищи легко присоединяются
к сообществу "сирен", а потом возвращаются. Так что происходит постоянный
"обмен опытом" и "молодыми кадрами" между двумя частями разделенной стаи,
иначе сам механизм экспансии в новые ниши был бы невозможен. Но как только
члены основной части стаи приобретают новый опыт адаптации к условиям
соседней экологической ниши, должно происходить вытеснение сообщества