"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора

навыки вскоре становятся достоянием всей стаи. Действует тот же механизм
наследования всей стаей добытого "девами" нового знания, как и в предыдущие
Дни. Потомки "жриц утренней звезды", зачисленные в основную стаю, в "нижние
чины", участвуя в сумеречных и ночных оргиях, получают дополнительный шанс
не только выжить и оставить потомство, но и пробиться наверх, выйти в вожаки
основной стаи. Но как только это происходит, новый вожак перестает быть
условно лояльным к маргинальной русалочьей альтернативе. Основная стая
расширяет "комендантский час" сначала на сумерки под вечерней или утренней
звездой, затем на лунные ночи, и так далее. Механизм экспансии во времени
работает для всей стаи так же, как и механизм адаптации к новым
пространствам.
Самый главный принцип любой такой адаптации - ее постепенность, шаг за
шагом. Сначала русалки осваивают сумеречное время под управлением утренней и
вечерней звезды. Затем, когда основная стая выставляет "сумеречные дозоры",
способные мобилизовать всю стаю на отпор врагу, наши русалки из "жриц
утренней звезды" становятся "жрицами полной луны". Тем более что навыки
ориентирования и выживания в сумерках уже выработаны. После чего происходит
следующий цикл адаптации всей стаи, теперь и к активной жизни "под Луной".
Так что русалкам остаются только самые темные, безлунные ночи, когда уже
найти пищу почти невозможно. Но за прошедшие под знаками Венеры и Луны
многие поколения, русалки должны были уже в достаточной степени
адаптироваться и к водной среде, к добыванию и использованию в пищу водных
растений, моллюсков. И, разумеется, должны были сильно улучшить спортивные
результаты в плавании, поскольку от увеличения скорости и дальности плавания
зависит выживание. Ведь среди преследователей, послушных дневному светилу,
полно потомков русалок, способных догнать своих сестер.
Так что утро Дня Четвертого, прошедшее под знаками утренней звезды и
полной луны, оказывается только прелюдией, подготовкой к основным событиям,
связанным с адаптацией русалок и к самым темным ночам, и к дальним водным
заплывам. Чтобы взять реванш в вечном противоборстве с основной стаей,
русалкам вновь, как и "юным девам" Дня Третьего, нужно придумывать грозное
оружие, уравновешивающее мужскую силу и организованность пралюдей Веры.
Не будем забывать, что наши уже не мохнатые, но все еще волосатые
русалки остаются животными, действующими согласно инстинктам, пусть даже
сложным и невротически видоизмененным. Изобрести новое оружие праматери
могут только тем же путем, что и каменные топоры - за счет усиления
маниакально-депрессивного "трудового" инстинкта обработки деревянных
артефактов и каменных орудий. При этом еще утром Дня Третьего "юные девы"
должны были обнаружить некоторые чудесные явления, такие как сильное
нагревание от трения и даже обугливание деревянных артефактов, а также искры
при обработке кремневых рубил. То есть в опыте "коллективного
бессознательного" эти явления прочно связаны с символикой Артефакта и
обоюдоострого топорика.
Достаточно общеизвестным фактом психологии и психиатрии является связь
между изоляцией от общества, особенно в раннем возрасте, и усилением
монотонной, циклической, инстинктивной деятельности - как правило,
мастурбации, но не только. Обработка деревянных и каменных орудий в лишенном
социального общения сообществе русалок также должна была приобретать все
более маниакальный характер по мере усиления изоляции и очередного крушения
надежд.