"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора

такое общение. Такое "прерывание" сложного инстинкта должно было включить
обычный для высших животных механизм "реакции на отсутствие" для
фантазирования и создания потустороннего, виртуального мира богов и духовных
образов,
В этом случае можно достаточно жестко сформулировать необходимые
основные условия такого Страшного Происшествия в первобытном обезьяньем раю:
А) Во-первых, прерывание социального общения должно было иметь
существенные "социальные" последствия для "изгоев", то есть выпадение из
"сексуально-социальной" иерархии и, как следствие, ограничения на общение
вообще и на доступ к общим источникам пищи, в частности.
Если бы таких жестких ограничений не произошло, то говорить о
прерывании удовлетворения "социальной" потребности не приходится, поскольку
первичная "социальная" иерархия базируется на сложной комбинации животных
потребностей - инстинкта голода и сексуального инстинкта.
Б) Во-вторых, "социальный раскол" в первобытной стае должен быть
неполным, не завершенным до конца. Изгнанная, выпавшая из основной иерархии
часть стаи должна иметь возможность для альтернативного, творческого
самовыражения, возможность "быть услышанным", то есть оставаться в пределах
слышимости или периодически возвращаться и снова изгоняться.
Это самое сложное условие, потому что изгои-одиночки, которые случаются
в любой стае, как правило, погибают, если не прибиваются к другой стае. То
есть должна отколоться заметная часть, чтобы выжить вместе в качестве
"сообщества изгоев". Однако для этого в отколовшейся части должна бы
установиться своя иерархия - такая же, как в основной части. И речь шла бы
просто о разделе большой стаи на две, что также случается среди приматов, и
не ведет ни к какому творчеству и прорыву в новый статус Прачеловека. Кроме
того, любой творческий поиск, а особенно первобытный, непривычный к быстрым
полетам фантазии, требует очень большого времени для реализации.
Следовательно, "сообщество изгоев" должно постоянно возобновляться,
воспроизводиться, но не автономно, а в маргинальном состоянии неполного
разделения с основной стаей.
В) Наконец, "социальный раскол" в первобытной стае должен быть
необратимым.
Необратимость, безвыходность выпадения из "сексуально-социальной"
иерархии необходима, потому что даже современные люди в большинстве своем
предпочтут искать любые обходные пути и ухищрения для повышения и
восстановления социального статуса. Лишь малая часть обращается при этом к
творчеству. Что уж говорить о человекообразной стае, где успехи "творчества"
сводились к более сильному визгу или ярче выраженным первичным половым
признакам.
В общем, Сказка у нас намечается явно с детективным уклоном. Во-первых,
речь идет о необычайной ТАЙНЕ - загадке происхождения Человека, которую он
сам пытается разгадать уже несколько тысяч лет. Внимательный взгляд на
самого Человека и изучение его близких родственников подсказывает нам, что
эта Тайна самым непосредственным образом связана с происхождением Искусства
как исключительно человеческого вида деятельности.
Все остальное - использовать инструменты, как выяснили экспериментаторы
из цирка и других исследовательских лабораторий, могут все высшие животные -
обезьяны, собаки, медведи и даже кошки, несмотря на свою кошачью лень.
Высшие приматы научаются даже пользоваться "словами" - например, языку