"Давид Розен. Национализм и религиозный фундаментализм в современном секулярном обществе " - читать интересную книгу авторасосуществования, способствуя развитию благоприятных социально-политических
условий, но также служит альтернативой конфликту, воплощением самых высоких и благородных ценностей и надежд, которые составляют истинное призвание религии. Примечания редакции: 1. Реформистский иудаизм - движение за обновление еврейской религии, возникшее в Германии в начале XIX в. и ставившее целью приспособление верований и обрядов иудаизма к духу времени, с учетом нового статуса евреев, как граждан государства. В США к концу XIX в. возобладало радикальное течение реформизма, которое сформулировало соответствующие принципы реформистского движения на конференции в Питтсбурге в 1885 г. В итоговом документе конференции (Питтсбургской платформе) отрицалась необходимость возвращения евреев на Землю Израиля. 2. Харедим (евр. "богобоязненные") - так стали называть себя в первой половине XIX в. наиболее консервативные представители традиционного еврейства, в качестве реакции на возникновение реформистского движения. 3. Ашкеназы - в современном понимании, потомки евреев, населявших центральную и восточную Европу, и сформировавших особую культурную общность. Противопоставляются сефардам - другой еврейской культурной общности, первоначально сложившейся в Испании и Португалии. Сефарды исторически населяли страны Средиземноморья, севера Африки, Ближнего и Среднего Востока Израиле) всех евреев неашкеназского происхождения. 4. Партия Шас (аббревиатура евр. "Сефарды - стражи Торы"), созданная в 1984 г., снискала широкую поддержку не только среди ультраортодоксов, но и евреев - выходцев из исламских стран, часть из которых не отличалась глубокой религиозностью и ранее поддерживала светские партии. 5. Гуш Эмуним (евр. "Блок верных") - духовное и общественно-политическое ортодоксальное движение. Основано в 1974 г. Члены движения считают себя наследниками исконного сионизма. Группирует вокруг себя националистические круги и стоит в центре поселенческой деятельности в Иудее, Самарии и полосе Газы. 6. Оз Вешалом, Нетивот Шалом, Мемад - небольшие группы в сионистской ортодоксии более умеренного толка, оппозиционные по отношению к Гуш Эмуним. Возникли в 70-х гг. ----------------------------------------------------------------------- Впервые опубликовано в альманахе "Диа-Логос 2000-01", М. Духовно-просветительский центр "Духовная Библиотека", 2001, с. 405-415. Перевод с английского Марии Табак |
|
|