"Александр Николаевич Рубакин. Рубакин (Лоцман книжного моря) (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу автора

огромная сила популяризации в произведениях Рубакина заключалась в том, что
самые сложные вопросы науки в его изложении оказывались доступными пониманию
даже совсем малограмотного человека.
Рубакин говорил: "Чтобы человек тебя понял, надо изъясняться
немногословно, а возможно меньшим числом слов и обязательно понятными. Вот,
например, слово "тело". Для физика и вообще для образованного человека - это
может быть всякий твердый предмет. Но для малограмотного крестьянина или
рабочего "тело" - это только человеческое тело. И из этого надо исходить, а
не мудрить. Непонятны могут быть не только иностранные слова, но и русские".
Писание популярных книжек Рубакина шло всегда одновременно с писанием
его исследовательских и научных работ о читательстве. На всех этапах его
жизни мы находим и те и другие. Даже в последние годы своей жизни, уходя все
больше и больше в разработку вопросов библиопсихологии, Рубакин и писал
научно-популярные книжки, и редактировал их.
На создание народной научно-популярной литературы Рубакин смотрел
совершенно по-новому, хотя, быть может, в начале его деятельности он не
совсем ясно отдавал себе отчет в ее направлении. Он рассматривал всю свою
деятельность не как деятельность "малых дел", которая проповедовалась тогда
либеральной русской интеллигенцией и противопоставлялась революционной
деятельности. Как он сам пишет, "с 1882 года он работает всеми доступными
ему способами в целях создания сознательных кадров революции". Он считает,
что "всякий революционный деятель непременно должен научиться убеждать, а
это возможно сделать, лишь опираясь не на словесность, а на реальность".
Вместе с тем он бичует и высмеивает интеллигентов, которые легко меняют свои
взгляды и от революционных слов в молодости переходят к либеральной
болтовне, получив хорошие места. Характерны в этом отношении такие его
рассказы, как "Размагниченный интеллигент", который вызвал такую симпатию у
А.Горького, "Ах, Эльбрус", "Взыскующие града", "Искорки" и т.д.
Деревню он знал очень мало. Даже в своих путешествиях с целью собирания
материала о жизни народа он очень мало заглядывал в деревню. Но его,
например, привлекло к себе положение шахтеров в Донбассе, и он посвятил ему
особый яркий рассказ "Среди шахтеров", который даже в 1960 году был
переиздан отдельной книжкой на Украине. Рассказ "Книгоноша" тоже, по
существу, не является рассказом о крестьянской жизни. Но через его героя,
"книгоношу", "офеню", как их тогда называли, вскрывается тяга крестьян к
знанию и прежде всего к пониманию причин своего угнетенного положения.
Надо заметить, что Рубакин начал писать в годы тяжелейшей реакции и ему
приходилось всячески замаскировывать направление своих произведений, писать
их "эзоповским" языком, который, впрочем, людям того поколения был вполне
понятен. В своей легальной деятельности Рубакин рассматривал
"культурническую" работу как такую, которая дает практическую возможность
революционно настроенным элементам русской интеллигенции завоевывать и
занимать позиции "около народа", т.е. трудящейся массы, и иметь близкое
общение с нею, чтобы ее революционизировать, вооружать необходимейшими для
этого знаниями, ни в школе, ни в библиотеке не допускаемыми правительством,
усиливая критическое и отрицательное отношение к социально-политическому
строю, возбуждая к нему определенно враждебное отношение, а главное,
создавая и организуя в трудящихся классах и прежде всего в
фабрично-заводском пролетариате свою собственную народную интеллигенцию, не
только вышедшую из народа, но в народной же среде и остающуюся и работающую