"Александр Николаевич Рубакин. Рубакин (Лоцман книжного моря) (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу авторатам, не переходя на сторону "чистой публики", т.е. буржуазии". Кратко свою
точку зрения Рубакин формулировал так: "Культурная работа - средство. Революция - цель". Уже одно перечисление работ Рубакина показывает их направленность и иллюстрирует вышеизложенные принципы: "Под гнетом времени" (борьба с церковью, 1888), "Опыт программы исследования литературы для народа" (1889), "Об интеллигенции из народа", доклад в Комитете грамотности "К характеристике читателя и писателя из народа" (1893), "Этюды о русской читающей публике", "Чистая публика и интеллигенция из народа", "Среди борцов" (1907) и т.д. Эти исследования внесли совершенно новые понятия в литературу для народа. Они показали, чего хочет от литературы сам народ, показали его литературные интересы, основанные на классовых интересах. Это было полное уничтожение всех тех взглядов на литературу для народа, о которых мы говорили выше. На сцену вышел сам народ, который был неизвестной величиной для интеллигенции и для которого та пыталась создать какую-то особую, "народную", а на деле псевдонародную литературу. И это была не литература поучающая, морализирующая в стиле народных рассказов Л.Толстого, а литература, дающая знания, разоблачающая буржуазный и царский строй, возбуждающая интерес к книге и чтению и в конечном итоге революционизирующая. Недаром и теперь читатели книг Рубакина вспоминают с такой благодарностью о стимулирующем действии его книг. Приходится поражаться тому, как много смог сделать своим упорным и целенаправленным трудом один человек. Научно-популярные книжки Рубакина нельзя назвать революционными. Да они печатались легально. Но все эти книжки были, как правильно он их определил сам, "революционизирующими". На этих книжках учились миллионы рабочих и крестьян в царской России. Книги не только давали им знания, но звали на борьбу с царским режимом, с религией, со всеми видами угнетения, и делали это в такой форме, что даже царская цензура не всегда могла к ним придраться. Недаром с такой яростью реакционеры и черносотенцы обрушивались на эти книги. В 1913 году в Петербурге была издана книжка "Школьная подготовка второй русской революции". Издателем ее был черносотенный погромный "Союз Михаила Архангела". В этой книжонке авторы статей с необыкновенной злобой пишут о книгах Н.А.Рубакина, которые "под самыми невинными и научными названиями сеют в народе семена революции". Так, в статье о книжке "Среди тайн и чудес", направленной против религии, авторы выискивают и приводят самые острые места и заканчивают статью словами: "Рубакин - чистейший безбожник и анархист. Это, конечно, его дело. Но каким образом его книга "Среди тайн и чудес", составленная для детей школьного возраста, разрешена к печати и распространению?" О другой книге Рубакина - "Из тьмы времен к лучшему будущему" в сборнике говорится: "Эта книга имеет яркую революционную окраску. Совершенно не стесняясь, она старается разрушить все понятия о религии и государственности и все время возбуждает ненависть к правящим и состоятельным классам... Эта книга растлевает умы и души юношей..." И автор этого печатного доноса заключает: "Книга написана умно, умело и должна оказывать прямо ужасающее влияние на молодые неопытные умы. Бороться против |
|
|