"Русин. Второе нашествие янычар" - читать интересную книгу автора

Все это стало причиной многочисленных кровавых восстаний, которые в итоге и
погубили Речь Посполитую.

После распада Русь оказалась разделенной на Западную
(Польско-Литовскую) Русь (нынешние Украина и Белоруссия) и Восточную
(Московскую) Русь. Несмотря на разделение в государственном отношении
русские как в Польше и Литве, так и в Московии ощущали себя единой
общностью, о чем говорят литература и документы того времени, в которых этот
факт сомнению не подвергали.

Дольше всех южнорусских земель сохранило свою политическую
независимость Галицко-Волынское княжество. В начале 14 столетия
галицко-волынский князь Юрий I титулует себя: Dex totius Russiae Minoris
(князь всея Малой Руси). В последней четверти 14 столетия, попав в польскую
неволю, Галицкая Русь была насильственно отделена от русских земель.
Большая часть Великой Руси также оказалась под игом татарской орды, от
которого полностью освободилась только в конце 15 столетия.

Но, несмотря на трагедию, постепенно происходит национальная
консолидация и духовное возрождение порабощенных русских. И Червонная
(Галицкая) Русь была в его авангарде. Именно коренной галичанин святитель
Петр был идеологом объединения Русских земель вокруг Москвы.

Галицкая Русь - явилась родиной знаменитых православных братств,
ставшими оплотом Православия и русской культуры в условиях польской
оккупации.

Православные братства - это объединения православного духовенства и
мирян. Потребность в объединении была вызвана католическим геноцидом,
попытками Ватикана и Речи Посполитой стереть с лица земли Православную Русь,
а также разложением православной иерархии, полностью зависимой от польского
правительства.

Сама идея отдельной от Москвы Западно-Русской митрополии с целью
постепенного его подчинения Ватикану была впервые выдвинута отступником от
Православия Московским митрополитом Исидором, изгнанным из России (и
возведенным за свои заслуги в кардиналы ватиканским иерархом).

После провозглашения двух уний - Люблинской политической (1569 г.) и
Брестской церковной (1596 г.) - польская власть начала ополячивать и
окатоличивать (при помощи насаждения униатства: греко-католической или
поганско-христианской веры) своих русских подданных. Но это вызвало со
стороны русских упорное сопротивление, длившееся с 1596 до 1695 года,
которое постепенно ослабляло Польшу и содействовало усилению России. Хотя
поляками и не удалось ополячить и окатоличить всех русских, они смогли это
сделать в отношении богатого русского высшего дворянства во главе с такими
княжескими родами, как Вишневецкие, Острожские, Чарторыжские, Ружинские,
Воронецкие, Четвертинские.
Это лишило Православную Церковь материальной поддержки, а православие
было низведено до уровня "хлопской", то есть мужицкой, веры. Часть русского