"Бертран Рассел. Наша сексуальная этика" - читать интересную книгу автора

должен навязывать ребенку, однако я ему скажу скорее все как есть, чем
неправду. Говоря не столько теоретически, сколько из опыта, я уверен, что
полная открытость в сексуальных вещах есть наилучший способ предотвращения
того, чтобы дети думали на этот предмет чремерно много, грязно или
болезненно, а также это почти необходимая предпосылка просвещенной
сексуальной морали.
Там, где рассматривается сексуальное поведение взрослых людей, очень
нелегко придти в рациональному компромиссу между антагонистическими
взглядами, каждый из которых имеет какое-то основание. Фундаментальная
трудность, разумеется, состоит в конфликте между импульсом ревности и
стремлением к сексуальному разнообразию. Ни один из этих двух импульсов не
является универсальным: есть люди (которых мало), которые никогда не ревнуют
и есть те (среди мужчин, равно как и среди женщин), чьи привязанности
никогда не переходят от выбранного партнера к другому. Если бы какой-то из
этих двух типов мог бы стать универсальным, было бы легко изобрести
удовлетворительный код поведения. Однако следует признать, что и тот и
другой тип может стать более распостраненным посредством условных правил,
созданных именно для него.
Остается много почвы для рассмотрения полной сексуальной этики, но мне
не кажется, что мы можем сказать что-то более определенное до тех пор, пока
у нас не имеется больше опыта как в отношении влияний различных систем, так
и касательно изменений в результате рационального образования по части
секса. Ясно, что семья, как институт, должна интересовать государство в
случае детей и должна рассматриваться как чисто личное дело в случае, если
брак бездетный. Также ясно, что даже если дети имеются, государство должно
лишь интересоваться обязанностями отцов, которые являются чисто финансовыми.
Когда развод осуществляется легко, как в Скандинавии, дети обычно остаются с
матерью, таким образом патриархальная семья имеет тенденцию к исчезновению.
Если, как это происходит все чаще и чаще в случае семей наемных рабочих,
государство будет брать на себя обязанности, ранее принадлежавшие отцам
семейств, брак перестанет иметь какое-либо разумное основание и останется,
вероятно, обычным лишь среди богатых и религиозных.
Пока же, было бы неплохо, если в сексуальных отношениях и в браке
мужчины и женщины помнили и практиковали обычные добродетели, такие как
терпимость, доброту, правдивость и справедливость. Тот, кто согласно
общепринятым нормам, является сексуально добродетельным, часто считает себя
избавленным от того, чтобы в остальном вести себя по-человечески. Многие
моралисты были столь сильно одержимы предметом секса, что они уделили
слишком мало внимания другим более общественно полезным типам поведения, при
всем при том заслуживащим похвалы с этической точки зрения.
Last-modified: Sat, 09 Mar 2002 08:09:58 GMT