"Бертран Рассел. "Бесполезное" знание" - читать интересную книгу автора

образовании или управлении. Единственная поблажка сделана теологии:
священные книги должны изучаться на оригинальном немецком языке, и
несколько профессоров должны изучать философию, чтобы защищать
диалектический материализм от критики буржуазных метафизиков. Но как
только ортодоксальность окончательно возобладает, даже эта маленькая
лазейка будет закрыта.
На знание повсюду постепенно начинают смотреть не как на просто
самоценность или средство создания широкого и гуманного мировоззрения в
целом, а как просто на составную часть технического мастерства. Это часть
все увеличивающейся интеграции общества, которая была вызвана
научно-техническим прогрессом и военной необходимостью. Экономика и
политика стали более взаимозависимы, чем прежде, и поэтому существует
больше рычагов социального Давления, заставляющих человека жить так, как
считают разумным его соседи. Образовательным учреждениям, кроме тех,
которые доступны только очень богатым или (как в Англии) которые стали
неуязвимы в силу многовекового существования, не позволено тратить Деньги
так, как им хочется, но они обязаны убедить Государство в том, что они
преследуют полезную цель посредством передачи мастерства и внедрения
лояльности. Это неотъемлемая часть того же движения, которое привело к
обязательной военной службе, бойскаутам организации политических партий и
распространению политических страстей прессой. Мы более чем когда-либо
осведомлены о жизни наших сограждан, более обеспокоены тем, если мы
добродетельны, чтобы делать им добро, и еще более тем, чтобы заставить их
делать добро нам. Мы осуждаем кого-либо, лениво наслаждающегося жизнью,
каким бы утонченным не было его наслаждение. Мы считаем, что все должны
делать что-то, чтобы помочь великому делу (каким бы оно ни было), тем
более, если много "плохих" людей работают против него, и должны быть
остановлены. У нас нет свободы ума, чтобы приобретать любые знания, кроме
тех, которые помогут нам в битве за что-нибудь, что мы считаем важным.
Можно многое сказать об узкоутилитарном взгляде на образование.
Недостаточно времени изучить все, прежде чем начать зарабатывать на жизнь,
и, несомненно, "полезное" знание очень полезно. На этом построен
современный мир. Без этого у нас бы не было ни автомобилей, ни железных
дорог, ни аэропланов; следует добавить, что у нас не было бы современной
рекламы или современной пропаганды. Современное знание способствовало
огромному улучшению здоровья людей и в то же время открытию того, как
истреблять большие города с помощью отравляющего газа. Все отличающее наш
мир от прежних времен имеет свой источник в "полезном" знании. Ни одно
общество до сих пор не имело их в достаточном количестве, и, несомненно,
образование должно продолжать обеспечивать их развитие.
Нужно также добавить, что большая часть традиционного культурного
образования была неразумной. Мальчики проводили многие годы, осваивая
латинскую и греческую грамматику, чтобы в результате, не имея ни
способности, ни желания (кроме как в небольшом числе случаев), читать
греческих или латинских авторов. Современные языки и история
предпочтительнее латинского и греческого языков со всех точек зрения. Они
не просто более полезны, но и дают возможность приобщиться к культуре в
гораздо меньшие сроки. Для итальянца XV в. практически все, что нужно было
прочесть, кроме того, что было написано на его собственном языке, было
написано на греческом языке или латыни. Эти языки были необходимым ключом