"Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы." - читать интересную книгу автора

изменения, приведшие к тому, что какие-то части пластинки стали черными, а
не белыми для исследующего их астронома. Это ничтожно малое воздействие на
крошечный, но высокообразованный организм есть наше единственное основание
для веры в существование туманности, сравнимой по величине с Млечным
Путем. Порядок познания является обратным по отношению к причинному
порядку. В порядке познания первичным является кратковременный
субъективный опыт астронома, рассматривающего черные и белые пятнышки на
пластинке, а последним - туманность, обширная, отдаленная и принадлежащая
к далекому прошлому.
При обсуждении оснований для веры а любое эмпирическое утверждение мы не
можем избежать восприятия со всей его личной ограниченностью. Насколько
информация, которую мы получаем из этого дефектного источника, может быть
очищена фильтром научного метода и блистательно выйти из этого фильтра
богоподобной в своей беспристрастности и объективности - является трудным
вопросом, с которым нам придется много иметь дела. Однако одно ясно с
самого начала: только в той мере, в какой начальные данные восприятия
заслуживают доверия, может существовать какое-то основание для принятия
обширного космического здания вывода, которое основывается на них.
Я вовсе не предполагаю, что начальные данные восприятия должны быть
признаны несомненными; этого я отнюдь не думаю. Имеются хорошо известные
методы подтверждения или ослабления силы индивидуального свидетельства;
определенные методы используются в судах, другие - несколько отличные -
используются в науке. Но все они исходят из того принципа, что некоторое
значение должно быть приписано всякому свидетельству, так как только
благодаря этому принципу считается, что известное число согласующихся друг
с другом свидетельств дает высокую степень вероятности. Индивидуальные
восприятия являются основой всего нашего познания, и не существует
никакого метода, с помощью которого мы можем начинать с данных, общих для
многих наблюдателей.


ГЛАВА 2.

ВСЕЛЕННАЯ АСТРОНОМИИ.
Астрономия является старейшей из наук, и созерцание неба с его
периодической повторяемостью дало людям их первоначальные понятия о
естественном законе. Но вопреки своему возрасту астрономия столь же
жизненна сейчас, как и в любое время раньше, и столь же важна для
правильного понимания положения человека во вселенной.
Еще до того, как греки начали выдвигать астрономические гипотезы, видимые
движения Солнца, Луны и планет среди неподвижных звезд наблюдались уже в
течение тысячелетий вавилонянами и египтянами, которые уже научились
предсказывать лунные затмения с большой точностью и солнечные затмения с
значительным риском ошибки. Греки, как и другие древние народы, верили,
что небесные тела - боги или, во всяком случае, что каждое тело находится
под контролем его собственного бога или богини. Некоторые, правда,
оспаривали это мнение: Анаксагор, живший во время Перикла, считал, что
Солнце есть раскаленный добела камень и что Луна сделана из земли. Но за
это мнение он подвергся преследованию и был вынужден бежать из Афин.
Большой вопрос, были ли Платон и Аристотель в такой же степени