"Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы." - читать интересную книгу автора

Считалось, что открытые геологией исчезнувшие виды погибли во время
потопа. Все поныне существующие животные всех имеющихся видов произошли от
соответствующей пары, сохраненной в Ноевом ковчеге, хотя некоторые
натуралисты недоумевали, каким образом ленивцы могли попасть с горы Арарат
в Южную Америку и почему они нигде не задержались во время передвижения.
Существовала, однако, несовместимая с библейским учением теория, согласно
которой животные возникли самопроизвольно благодаря воздействию солнца на
ил.
Даже в середине XIX столетия люди с большими научными знаниями бились над
трудностями, которые сейчас кажутся странными. Считалось, например, что до
грехопадения не существовало хищных животных; львы и тигры с удовольствием
жевали траву, а хищные птицы довольствовались фруктами и растениями. Когда
же геология доказала, что плотоядные животные существовали еще до того,
как появились люди, стало уже трудно объяснять все несчастья людей и
животных наказанием за то, что Адам съел яблоко. Хью Миллер, компетентный
геолог середины прошлого столетия, признавая очевидность показаний
геологии, находил их, вместе с тем, чрезвычайно странными и волнующими.
Геология все время развивалась в обстановке жестокой борьбы. Бюффон был
осужден Сорбонной и был вынужден отречься от своих взглядов, потому что
считал, что современные горы и долины образовались под воздействием
"вторичных причин", то есть не благодаря прямому творческому акту Бога.
Краткость времени, допускаемого книгой Бытия, была сначала самым серьезным
препятствием для научной геологии. Те, кто считали, что осадочные породы
создавались теми же процессами, которые действуют и сейчас, приходили к
фантастическим гипотезам, подобно, например, такой, что весь мел отложился
в течение тех нескольких недель, когда шел на убыль потоп; ископаемые
окаменелости были загадкой для всех; они говорили о большей древности по
сравнению с той, которую допускала ортодоксия, но они также служили
доказательством существования потопа, и это так беспокоило Вольтера, что
он изобрел в высшей степени абсурдные теории для их объяснения.
Наконец согласились на том, что "дни" в книге Бытия означают "века", и на
основе этого компромисса геологи получили некоторую свободу
теоретизирования. Но даже и после этого Теннисона все еще не оставляли
сомнения:

Бог и Природа находятся, по-видимому, в борьбе,
Если Природа внушает такие греховные помыслы,-
Столь заботливой о виде она кажется
И столь равнодушной к индивиду.
"Столь заботливой о виде?" - Нет!
Из каждого утеса и каждого камня
Она говорит: "Тысячи видов погибли,
Я ни о чем не забочусь,-все погибнет".

Все прежние битвы между наукой и теологией в этой области померкли перед
лицом великой битвы по вопросу эволюции, которая началась с опубликования
в 1859 году "Происхождения видов" Дарвина и которая все еще не окончилась
в Америке. Но я не буду касаться этих не очень чистых споров.
"Эволюция" - слово, которое часто употребляется с этическим привкусом,
однако наука не выигрывает от примеси этики. Если "эволюция" не должна