"Бертран Рассел. Что такое философия? (Интервью 1959 г.)" - читать интересную книгу автора

должны быть не национальными, а интернациональными. Тогда не будет иметь
большого значения, думаете ли вы плохо о какой-нибудь другой стране,
учитывая, что вы не сможете уничтожить ее.
Я понял кое-что еще. Иногда, если вы чувствуете, что вы совершаете что-то
ради своей страны, например покоряете гору Эверест или изобретаете машину,
способную летать в космическом пространстве, у вас будет гораздо больше
вдохновения, и вы сделаете это более энергично и эффективно, чем когда вы
думаете, что совершаете что-то, руководствуясь туманными глобальными
принципами.
Да, действительно, люди хотят иметь довольно ограниченный стимул, но, я
думаю, существует множество способов для его поддержания. Я имею в виду,
что такие вещи, как, например, экспедицию на Эверест, готовит не страна,
но почти всегда какие-нибудь учреждения или группы очень богатых людей или
что-то в этом роде, и вы можете совершить это восхождение в их честь так
же, как и для славы своей страны.
Но если вы хотите некоторого соперничества и стимула в соревновании,
конечно, нация - действительно очень удобный способ добиться этого?
Да. Я совсем не возражаю против соревнования и соперничества, при условии,
что оно не приводит к убийству. Я думаю, допустима конкуренция между
городами. Если один город строит очень красивую ратушу, в другом думают:
"У нас тоже должна быть прекрасная ратуша". Соревнование такого сорта
приводит к чему-то хорошему. Манчестер и Ливерпуль, насколько я понимаю,
не любят друг друга, но они не содержат частных армий, чтобы вести войну
друг с другом.
Расскажите, как вы собираетесь управлять организованным обществом,
особенно во времена опасности, кризисов или напряженности, если вы не
верите в лозунги из статьи "Моя страна - права или нет"? Думается, что
здесь имеется в виду известная статья Дж.Оруэлла: Orwell G. My Country
Right or Left // The Collected Essays/ Journalism and Letters of George
Orwell I Orwell S., Angus I. (eds.) N.-Y.: Harcourt, Brace, and World,
1968, v. 1. Оруэлл настойчиво пытается сочетать патриотизм и левую
идеологию. Вот почему Оруэлл не просто патриот, но "социал-патриот".
Патриотизм, пишет Оруэлл в этой статье, "не имеет никакого отношения к
консерватизму. В действительности он ему противоположен, поскольку
патриотизм означает привязанность к чему-то вечно меняющемуся, что в то же
время переживается как мистически неизменное. Патриотизм - мост между
будущим и прошлым. Ни один подлинный революционер никогда не был
интернационалистом".
Если говорить здесь о том, что должно быть фактически, то, как я сказал
выше, должна существовать только единая военная сила, интернациональная, а
не национальная. В этом случае опасные ситуации, о которых вы говорите, не
возникали бы, потому что не было бы возможности для национальной агрессии,
и тем самым не было бы нужды в национальной защите.
Но они все же возникают в настоящее время?
Они все же возникают в настоящее время, и вы должны донести до людей
мысль, что несмотря на то что будет правильно сопротивляться агрессии,
неправильно совершать агрессию. Если никто не будет совершать агрессий, не
возникнет поводов и для отражения агрессии. Но я все же думаю, что
отражение агрессии - это достаточно правильный поступок.
Возьмем Средний Восток с конца последней войны. Сейчас арабский