"Бертран Рассел. Курс лекций по древней философии" - читать интересную книгу автора

учителями благодаря... грандиозной объективной наивности, выставляющей
каждый предмет... без покровов, в чистом свете его природы, хотя бы это и
был тусклый свет" 1 /Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, с.
205./. Ф. Энгельс подчеркнул: "...в многообразных формах греческой
философии уже имеются в зародыше, в процессе возникновения, почти все
позднейшие типы мировоззрений" 2 /Маркс К., Знгельс Ф. Соч, 2-е изд., т.
20, с. 369./.
Периодизация античной философии. Древнезападная, античная, сначала только
греческая, а затем и римская, философия существовала в течение более чем
тысячелетия (с 6 в. до н. э. по Vl в. н. э.). За это время она прошла, как
и вся античная культура, замкнутый цикл от зарождения к расцвету, а через
него к упадку и гибели. В соответствии с этим история античной философии
распадается на четыре периода: 1) зарождение и формирование (6 в. до н.
э.); 2) зрелость и расцвет (5 - 4 вв. до н. э.), 3) закат - это греческая
философия эпохи эллинизма и латинская философия перпода Римской республики
(3 - 1 вв. до н. э.) и 4) период упадка и гибели в эпоху Римской империи
(1 - 5 вв. н. з.).
Источники. Античная философская литература сохранилась в общем плохо. Все
труды философов первого периода погибли, от них уцелели лишь фрагменты, и
то благодаря тому, что они приводились в трудах тех более поздних античных
авторов, которым удалось пробиться сквозь тьму веков. Труды большинства
философов второго периода также целиком до нас не дошли. Исключение
составляют лишь произведения Платона и Аристотеля. Такая же картина
наблюдается и в третьем и в четвертом периодах, однако там число
философских трудов, дошедших до нас целиком, больше. Например,
удивнтельно, что полностью сохранилась философская поэма античного
материалиста Лукреция Кара "О природе вещей". Поэтому информация,
полученная из вторых рук, составляет большую часть нашей информации в
случае древнезападной, как, впрочем, и древневосточной философии. Но
информация, полученная из поздних источников, кишит противоречиями,
ошибками и модернизациями. Такая информация в основном принадлежит так
называемым доксографам, т. е. "описывателям мнений", неспособным на
сколько-нибудь серьезньш анализ. Впрочем, имеются и более надежные
источники наших знаний о древнейшей греческой философии.
Это прежде всего Платон и Аристотель. В "Метанризике" Аристотеля
содержится первый очерк истории античной философии, правда, лишь в одном
аспекте - в аспекте аристотелевского учения о первопричинах. Мысли Платона
и Аристотеля следует скорее относить к логической, чем к эмпирической
концепции истории философии. Начало подлинной доксографии можно найти,
пожалуй, у Теофраста, ученика Аристотеля, который оппсывает учения
философоф по проблемам в своем труде "Мнения физиков", дошедшем до нас в
егo небольшой части. Причем в отличие от Аристотеля Теофраст не подгонял
историко-философский материал к своей концепции.
Хотя труд Теофраста не дошел до нас целиком, он был использован такими
поздними античными авторами, как Псевдо-Плутарх, Арий Дидим, Филодем,
Цицерон, Александр Афродисийский, Симпликий, Ипполит, Сотион, Диоген
Лаэрций и др. В конце 2 в. до н. э. неизвестный автор сделал извлечение
(эпитомэ) из труда Теофраста. Оно тоже погибло, но прежде успело стать
основой для труда другого неизвестного стоика середины 1 в. до н. э. Этот
труд получил условное название "Ветуста плацита" - "Древние изречения". На