"Татьяна Рябинина. Святой Вацлав, князь земли чешской..." - читать интересную книгу автора

послужили крестины его новорожденного сына. По другой версии это был
храмовый праздник в честь святых Космы и Дамиана, отмечаемый 27 сентября.
После пира Болеслав набросился на Вацлава с мечом. Князь Вацлав оказался
сильнее, и легко одержал верх. Не желая убивать собственного брата, он лишь
оттолкнул его и хотел спрятаться в церкви. Однако у самых ворот его настигли
двое убийц. Один из них пронзил князя копьем в тот момент, когда он
схватился за дверное кольцо (этот момент изображен на одном из вариантов
герба города Стара Болеслав). Единой точки зрения на то, когда это
произошло, не существует. В 1929 г. пышно отмечалось тысячелетие смерти св.
Вацлава, поскольку в то время историки придерживались мнения, что князь был
убит 28 сентября 929 г. Однако сегодня более вероятным годом его смерти
считается 935 или даже 936 г., поскольку из записей немецкого летописца
Видукинда следует, что в 929 г. чешский князь Вацлав только-только стал
вассалом Генриха Птицелова.
Тело Вацлава несколько дней лежало на церковном дворе без погребения,
что вызвало народное негодование. Его кровь, брызнувшую на дверь храма,
долго не могли отмыть. Наконец князь был похоронен рядом с той самой
церковью, где встретил свою смерть. Спустя три года Болеслав решил публично
покаяться в убийстве брата. Трудно сказать, что подтолкнуло его к этому
шагу - угрызения ли совести или что-то иное. Как бы там ни было, тело
Вацлава - по одним сведениям, тайно, ночью, по другим, напротив, пышно и
торжественно - перевезли в Прагу и поместили в соборе св. Вита, в той
ротонде, которая была построена по приказу самого Вацлава.
Практически сразу после смерти князь Вацлав был провозглашен
"мартиром" - мучеником, страстотерпцем. Этим греческим словом называли
человека, который своей собственной пролитой кровью присягнул на верность
Христу. Однако официально князь был канонизирован почти полвека спустя,
после того как было основано пражское епископство.
Выше упоминались и поныне пользующиеся большой популярностью
"старовацлавские легенды". Вот одна из них.
История эта произошла в 1126 году в Хлумецкой долине. Князь Собеслав I,
собираясь на битву против оломоуцкого князя Отика Черного и германского
императора Лотаря, повелел достать копье св. Вацлава из храма св. Вита и
взять его на поле битвы. Князь рассказал священнику о том, как увидел во сне
св. Войтеха. Святой указал ему, где хранится знамя Вацлава, которое должно
было принести чехам победу. Священник поехал по поручению князя во владения
рода Славников, нашел за алтарем церкви тайник, а в нем - древнее знамя:
раздвоенное на конце шелковое полотнище с вышитой звездой. Знамя привезли на
поле боя, надели на копье. Когда чехи шли в бой, в облаках над ними стоял
св. Вацлав на белом коне и со знаменем. Немцы не устояли под натиском чехов.
Видя поражение своего войска, Лотарь хотел бежать, но был окружен и с
остатками войска сдался в плен. К этой легенде, а также к сказанию о
бланицких рыцарях обращался в своем творчество классик чешской литературы
Алоис Ирасек, написавший знаменитые "Старинные чешские сказания".
Особое распространение почитание св. Вацлава приобрело в XIV в. при
императоре Священной римской империи и одновременно чешском короле Карле IV,
который старался подчеркнуть преемственность своей власти по отношению к
местной династии. Им было написано (или отредактировано) житие св. Вацлава,
в котором большое внимание уделялось его государственно-политической
деятельности. Именно в эту эпоху созданы многие памятники культуры,