"Вячеслав Рыбаков. Идея межзвездных коммуникаций..." - читать интересную книгу автора

менее за кадром. "Парадокс близнецов" заменил употреблявшиеся в
фантастике XIX века спонтанные временные смещения -- герой
заснул, например, на сто лет, проснулся, а вокруг будущее:
спонтанные же смещения во времени, в свою очередь, тоже были
заменой еще более раннего литературного приема спонтанного
перемещения в пространстве, неожиданного попадания в место,
которого нет -- утопия. Цель у всех трех приемов оставалась
одной и той же -- экскурсия современного автору текста человека
по миру, основанному на идеальных, с точки зрения автора,
социальных и политических принципах. Показательным примером
такого рода может служить начатый в 1951 г. роман Мартынова
"Гость из бездны", где в развитое коммунистическое будущее люди
XX века попадают одновременно двумя путями: один просто
воскрешен через 2000 лет после смерти, другие жили все это время
в фотонном звездолете и состарились лет на семь.

Однако фантасты быстро поняли, что игра среди межзвездных
декораций дает им возможность решать куда более интересные
художественные задачи, нежели прямое иллюстрирование социальных
идеалов путем более или менее интересно описанной экскурсии.

В целом эти задачи можно подразделить на две большие подгруппы:
начальную -- перемещение, продвинутую -- соприкосновение.

В первой группе основной сценой для моделирования этических
проблем служит сам процесс полета. Конфликты здесь разыгрываются
между землянами и землянами же, и гиперболизирующим фактором
служат тяготы рейса, встречи с Неведомым, преодоление безликих
сил природы, на которых, как на оселке, проверяются характеры
людей. Конфликты, как правило, и элементарны, и вечны
одновременно: мужество -- трусость, способность и неспособность
к познанию и жертвам ради него. Фактически это литература о
борьбе с природой, с черной Энтропией, как выразился бы Ефремов,
но, поскольку дело происходит в относительно недалеком будущем,
то борются с ней наши недалекие по временному расстоянию потомки
-- люди, по нашим представлениям, еще плоть от плоти нашей, но
в большинстве своем уже максимально честные, преданные делу,
бескорыстные, не пьющие и не курящие. Субсветовая релятивистская
космогация давала широчайшие возможности для проверки их
идейно-политической подготовки. Тут и героизм релятивистов,
уходящих из жизни на века ради знаний и ради будущего
процветания, тут и беспредельное одиночество межзвездных
просторов, тут и масса природных препятствий, тут и яростные
споры просто хороших людей XXI века с потрясающе хорошими людьми
-- словом, все возможности для моделирования конфликтов "добра и
добра", на которые была ориентирована культура начала 60-х
годов.

Например, у Ефремова субсветовые перемещения занимают
значительную часть "Туманности Андромеды". Это