"Андрей Сахаров. Степан Разин ("Жизнь замечательных людей" #515) " - читать интересную книгу автора

Сызрани, Самары. Сами "разбойники"-повстанцы "похвалялись": "Пусть-де их
ищут в городе Сызрани, у воеводы, а то и в Самаре с воеводой повидаемся".
Слова эти буквально повторяют слова и мысли Степана Разина, за сто лет до
них мечтавшего в Москве "с боярами повидатца", то есть расплатиться с ними
за все обиды и неправды. То же делали и его последователи сто лет спустя
после гибели удалого атамана-предводителя Второй крестьянской войны в
России.
Отряды "разбойников" были вооружены не только холодным оружием (тесаки,
пики, копья и др), но имели и ружья, пистолеты, а подчас и пушки; отряд
Колшгаа, например, применял в своих налетах четыре пушки.
Новый подъем в действиях отрядов "разбойников" падает на начало 70-х
годов. 10 мая 1771 года отряд из 30 человек, приплывший по Волге, "за два
часа до ночи" напал на двор помещика Осокина, в городе Балахне, сжег его.
Имущество напавшие забрали. Около дома произошло настоящее сражение -
помещика бросились защищать купцы и монахи. "Разбойники" убили солдата и
купца, 13 человек ранили. "Отважное злодейское предприятие" - так отозвалась
Екатерина о событиях в Балахне. С 1769 года и до самого Пугачевского
движения действовал в Шацком уезде отряд Рощина, а с его началом влился в
ряды восставших.
Примечательный факт русской истории середины, третьей четверти XVIII
века - бурный рост числа восстаний. В книге П.К. Алефиренко "Крестьянское
движение и крестьянский вопрос в России в 30-50-х годах XVIII века" (издана
в Москве в 1958 году) приведен богатейший материал за середину и начало
второй половины века. Он говорит о большом размахе выступлений крестьянства
в это время. В 60-х - начале 70-х годов, предшествующих Крестьянской войне,
накал народных восстаний еще больше возрастает.
Подсчитано, что только в 1762-1769 годах в Европейской России крестьяне
помещичьи, дворцовые, государственные и другие (не считая работных и
приписных Урала и Сибири, всех монастырских крестьян) поднимались более 120
раз на открытые восстания. Они отказывались от "послушания" помещикам или же
(как это делали бывшие государственные крестьяне, казаки - "черкасы" и др.)
требовали, чтобы их по-прежнему сделали государственными крестьянами или
определили в военную службу, но освободили от крепостного ярма, в которое
они попали.
В 1762 году, во время недолгого правления Петра III, началась
подготовка к секуляризации церковных владений, и среди монастырских крестьян
поползли слухи о воле. Они не подтверждались, и это создавало нервозную
обстановку ожидания и нетерпения. При нем же вышел указ, запрещающий
владельцам покупать к заводам крестьян; предписывалось употреблять людей по
вольному найму. Тогда же и позднее были сделаны распоряжения, касающиеся
раскольников, беглых, - им обещали некоторые послабления, льготы (на время,
конечно), если они вернутся на прежние места жительства.
Эти распоряжения, а главное, надежды, которые вызывали разговоры и
слухи о них или ожидавшихся других мерах, во-первых, будоражили крестьян,
мечтавших об облегчении своей участи, рождали мечты и фантазии, питали их
"царистские" иллюзии; во-вторых, давали дополнительный стимул для
выступлений против угнетателей. Главная же причина участившихся в это время
восстаний - ухудшающееся положение социальных низов.
На "непослушание" и "противность" крестьян своей вотчины села
Никольского (Бани тож) с деревнями в Ветлужской волости Унженского уезда