"Сайге. Горная хижина " - читать интересную книгу автора

Сайге.

Горная хижина

-------------------------------------------------------
В переводах В.Н. МАРКОВОЙ
СПб.: Кристалл, 1999.
OCR Мурин А.Э., а также коррекция ссылок и нумерации.
-------------------------------------------------------



Предисловие


По дороге странствий волей или неволей кочевали многие поэты. Как
вечные странники остались в памяти людей китайский поэт Ду Фу, таджикский
поэт Саади. Дорога служила источником вдохновения. В стихах Саади звучат
караванные колокольчики 1.
Посох в руке, изголовье из травы, узкая тропа через горы,-- так
странствовали японские поэты. Впервые образ поэта-скитальца создал в Японии
Сайге.
Человек необычной судьбы, Сайге оставил дворец ради горной хижины.

1) И. Брагинский. Двенадцать миниатюр. М., "Художественная литература",
1976, с. 213.

Книга его стихов "Горная хижина" прославлена в японской поэзии. О нем
уже вскоре после его смерти стали создавать легенды. Художники в сюитах
картин на свитках изображали его странствия. К местам, некогда им воспетым,
совершались паломничества. И даже теперь, спустя восемь веков, Сайге четко и
ясно выступает из глубин средневековья. Так навечно запечатлен орлиный
профиль Данте. И так же, как Данте, Сайге до сих пор остается загадкой,
несмотря на кропотливые изыскания многих исследователей.
Поэзия его кристально ясна и проста, но вмещает в себе сложнейший мир
мыслей и чувств. Буддийский монах, он был влюблен в красоту природы до
одержимости. Натура страстная, мятущаяся, он стремился к спокойному
созерцанию, но исторические бури постоянно мешали этому. Певец печали,
сумерек, одиночества, - писал стихи о детских играх.
Бежал от людей и тянулся к ним. Воин по происхождению - ненавидел
войну. Изобразил мучения буддийского ада, а по существу - бедствия своего
времени. Но Сайге не мог бы написать на вратах ада: "Оставь надежду
навсегда". Он верил, что даже на дно геенны может сойти милосердие, несущее
свет.
Сайге - поэт мысли, но даже достигая больших философских глубин,
равнодушно мыслить он не может. Его картины природы, в сущности, - "пейзаж
души". Скорбь Сайге пронзительна, радость постижения красоты обжигает болью.
Но даже доведенное до предела напряжение чувств разрешается в стройной
гармонии, классически уравновешенной.