"Д.К.Самин. 100 великих художников " - читать интересную книгу автора

земная красота человека, переданная Рублёвым. Как плавны очертания
задумчивой фигуры архангела, сколько юной прелести в округлости его лица,
как тонко отражают розовые и голубые тона его одежд светлый мир его чувств!"
Пока иконописцы работали во Владимире, на Москву двинулось войско
татарского хана Едигея. Не сумев взять Москву, татары сожгли множество
городов, и в том числе Троицкий монастырь. Настоятелем монастыря был игумен
Никон. Он с большим рвением принимается за восстановление и украшение
монастыря. На месте деревянного храма возводится в 1423-1424 годах
белокаменный.
В середине двадцатых годов Даниил Черный и Андрей Рублёв были
приглашены Никоном расписать новый каменный собор Св. Троицы. Эти работы
Рублёва относятся к 1425-1427 годам.
Рублёв написал главную икону монастыря - знаменитую "Троицу". Три
ангела - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух - вписаны художником в треугольник и
круг. Линии крыльев и одежд перетекают одна в другую, как мелодии, и рождают
чувство равновесия и радостного покоя.
Особо поражает общая светозарность иконы. Художник нашел идеальные
пропорции не только в решении фигур композиции. Совершенны также отношения
светлых тонов, не вступающих в борьбу с контрастными темными цветами, а
согласно и тихо поющих с ними гимн радости бытия.
Это мерцание цвета позволяет художнику достичь поистине симфонического
звучания оркестра красок палитры. Чуть-чуть поблескивает стертое старое
золото на темном от времени левкасе.
Мудрое переплетение форм, силуэтов, линий, прочерков посохов,
округлости крыльев, падающих складок одежд, сияющих нимбов - все это вместе
со сложной мозаикой цвета создает редкую по своеобразию гармонию,
благородную, спокойную и величавую.
И только два черных квадрата на фоне - вход в дом Авраамов - возвращают
нас к сюжету Ветхого завета. Светоносность "Троицы" настолько разительна,
что иные иконы экспозиции Третьяковской галереи кажутся темными и
красно-коричневыми.
Вскоре после завершения работ в Св. Троице, по-видимому, умер Даниил,
похороненный в Троице-Сергиевом монастыре. Потеряв своего друга, Рублёв
вернулся в Андроников монастырь, где выполнил свою "конечную" (то есть
последнюю) работу. Если верить Епифанию Премудрому, Рублёв принимал участие
не только в росписи церкви Спаса, но и в ее построении. Эта церковь была
возведена около 1426-1427 года. Вероятно, ее фрески были написаны в
1428-1430 годах.
Рублёв скончался 29 января 1430 года в Андрониковом монастыре в Москве,
который сейчас носит его имя. В 1988 году, году тысячелетия крещения Руси,
Русская православная церковь причислила Рублёва к лику святых. Он стал
первым художником, который был канонизирован христианской церковью.

ЯН ВАН ЭЙК

(ок. 1400-1441)

"Самый главный художник нашего века" - так назвал Яна ван Эйка его
младший современник, итальянский гуманист Бартоломео Фацио. Такую же
восторженную оценку дал через полтора века голландский живописец и биограф