"Д.К.Самин. 100 великих архитекторов " - читать интересную книгу автора

Микеланджело позднее обвинил Браманте в том, что тот помешал осуществлению
этого проекта, который был отклонен и воплощен в меньшем масштабе лишь в
1545 году. Действительно, Браманте не собирался строить архитектурную
коробку для усыпальницы, а задумал здание, которое само по себе должно было
приобрести то историческое и идеологическое значение, которое
соответствовало "монументу", отвечавшему идеям Микеланджело.
План собора, задуманного Браманте, представляет собой греческий крест,
вписанный в квадрат, с апсидами на его концах, четырьмя квадратными
капеллами и куполом в средокрестии. Таким образом храм должен был быть
хорошо уравновешенной и симметричной системой с перспективно организованным
пространством внутри и пластически разработанным объемом снаружи. Купол мог
выступать лишь как развитие ввысь пролетов обоих рукавов трансепта, а
пространство под ним должно было оставаться максимально свободным и, уж
конечно, не заполненным массивной громадой задуманной Микеланджело гробницы.
Дело было не в соперничестве мастеров, а в двух различных подходах к
историко-идеологическому назначению монументального здания, которое
Микеланджело представлял как сгусток сил, находящихся в напряжении, а
Браманте - как совершенное равновесие форм. В этом совершенном равновесии
должна была наглядно проявляться гармония вселенной, - закон, управляющий
всем сущим, то есть природой и историей.
Браманте, таким образом, стремился сделать из главного храма
христианства всеобщее явление, включающее в себя все частные проявления
(природу и историю) и показывающее их логическую связь, зависящую от высшей
логики творения. Браманте соединил воедино два классических способа
организации пространства: центрический план, образцом которого служил
Пантеон, и продольный план, образцом которого служила базилика Константина.
Тем самым стало возможным не только обеспечить перенесение идеи сферичности
на плоскость, но и добиться огромного разнообразия световых эффектов.
"Браманте был человеком очень веселым и приятным, - пишет в своих
"Жизнеописаниях" Вазари, - всегда охотно помогавшим своим близким. Он был
большим другом людей одаренных и покровительствовал им сколько мог, что
можно видеть на примере знаменитейшего живописца, обаятельнейшего Рафаэля
Урбинского, которого он вызвал в Рим. Он всегда жил в величайшем почете и
вел роскошнейший образ жизни, и на той высоте, на какую он был вознесен
своими заслугами, все, что он мог пожелать, было ничем по сравнению с тем,
сколько он мог бы на это истратить. Он любил поэзию и с удовольствием слушал
импровизации под лиру. Импровизировал и сам и сложил несколько сонетов, если
и не таких тонких, как это сейчас принято, но все же довольно строгих и
погрешностей не имеющих. Его очень высоко ценила духовная знать, и он был
представлен бесчисленному множеству синьоров, которые с ним знались.
Величайшей славой пользовался он при жизни и еще большей после смерти, так
как строительство Сан-Пьетро затянулось на долгие годы. Прожил Браманте
семьдесят лет, и гроб его с величайшими почестями несли в Риме и папские
придворные, и все что ни на есть скульпторы, архитекторы и живописцы.
Погребен он был в Сан-Пьетро в 1514 году".

МИКЕЛАНДЖЕЛО

(1475-1564)