"Д.К.Самин. 100 великих ученых " - читать интересную книгу автора

В 1515 году Теофраст получил во Флоренции степень доктора медицины. Но
приобретённые знания не удовлетворяли Парацельса. Наблюдая, как часто
оказываются бессильными у постели больного врачи с их знаниями, довольно
мало изменившимися со времён античности, Парацельс решил усовершенствовать
эту область, введя в неё новые представления о болезнях и методы лечения
больных. При создании новой системы медицины Парацельс опирался на знания,
полученные им во время путешествий по разным странам.
По его словам, он слушал лекции медицинских светил в крупнейших
университетах, в медицинских школах Парижа и Монпелье, побывал в Италии и
Испании. Был в Лиссабоне, потом отправился в Англию, переменил курс на
Литву, забрёл в Польшу, Венгрию, Валахию, Хорватию. И повсюду прилежно и
старательно выспрашивал и запоминал секреты искусства врачевания. Не только
у докторов, но и у цирюльников, банщиков, знахарок. Он пытался узнать, как
они ухаживают за больными, какие применяют средства.
Затем Парацельс практиковал, опробывая всё то, что узнал во время своих
поисков. Служил некоторое время лекарем в армии датского короля Христиана,
участвовал в его походах, работал фельдшером в нидерландском войске.
Армейская практика дала ему богатейший материал.
В 1524 году Парацельс решил, наконец, прекратить странствия и
поселиться в Зальцбурге; однако уже через год учёному пришлось срочно
покинуть этот город, так как поддержка им борьбы крестьян против феодалов
навлекла гнев городских властей.
1526 год учёный провёл в Страсбурге, а в следующем году он был
приглашён на должность городского врача в крупный швейцарский торговый город
Базель. Парацельсу удалось вылечить одного богача, которому не смогли помочь
лучшие лекари города. Его пригласили занять кафедру медицины в Базельском
университете. На первой же лекции он перед глазами изумлённых студентов сжёг
сочинения Галена и Авиценны и заявил, что даже завязки его башмаков знают
больше, чем эти древние мокротники.
В городском университете Парацельс впервые стал читать лекции
студентам-медикам на немецком языке вместо традиционной латыни. Так новый
профессор боролся против догматической медицины средневековья, тесно
связанной с теологией.
Философские взгляды Парацельса, изложенные им во многих трудах,
сводились к следующему: между природой и человеком должна существовать
гармония. Необходимым условием создания разумного общественного строя
являются совместный труд людей и их равноправное участие в пользовании
материальными благами. В философских работах Парацельса приводятся также
основные доводы против богословской, враждебной естествознанию идеологии
средневековья, даётся резкая критика общественных отношений во времена
феодализма и эпохи раннего капитализма.
В 1528 году Парацельсу пришлось тайком покинуть Базель, где ему угрожал
суд за вольнодумство. Он вынужден скитаться в горных районах Ашенцелля,
переходя из деревушки в деревушку, изредка врачуя крестьян.
Парацельс хотел остаться в Кольмаре, заняться врачебной практикой. Но
задержался там всего на полгода. Он не мог смириться с невежеством,
шарлатанством лиц, облачённых в докторские мантии, и в Кольмаре остался
верен себе.
В Кольмаре о Парацельсе заговорили как об искуснейшем враче. Ему
удавалось поднимать на ноги больных, которых другие врачи считали