"Виктор Санчес. Учиться у Кастанеды вопреки Кастанеде" - читать интересную книгу автора

благодаря прочитанному. Ученик магов дал мне росток, но это моя работа:
заботится о нем и растить его, чтобы он принес свои плоды.
Я считаю, что его работы, являясь столь пленительными, проникновенными
и заставляющими задуматься о многом, страдают от одного большого недостатка:
неспособности представить нам более практические и менее запутанные способы
достижения этого знания. Читатели жаждали специфических процедур, которые
они смогли бы использовать в повседневной жизни. Таким образом, путь воина
мог бы стать гораздо большим, чем поиск необычных ощущений ради самих
ощущений, или ради абстрактных концепций. Мы хотим живого знания,
возможности испытать его в нашем собственном мире. Возможности обнаружить
неизвестное, скрытое под пеленой известного, и благодаря этому открытию
стать лучше во всем, что мы делаем в нашей жизни, день за днем.
Я работал, изучал и экспериментировал с идеями, представленными
Кастанедой. Вдохновленный духом этих книг, я открыл пути, позволяющие всем
желающим пересечь параллельные линии, отделяющие миры фантастических историй
от мира повседневности. Вызовом было сделать возможным этот шаг из одной
реальности в другую, не потеряв магического очарования другой реальности, но
также и не утратив здравого смысла, так необходимого для существования в
этой реальности. И мой вызов был, и остается, в возможности вдохновлять
истинной страстью к поиску свободы, не предавая того, что мы любим.
И в этом я не был кем-то особенным. В реальности, я верю, что мы не
изобретаем ничего заново. Все приходит к нам из чего-либо, или от кого-либо,
хотя некоторым людям трудно это принять. Они хотят видеть Бога в акте
чистого творения. В моем случае, например, чтобы иметь возможность работать
с положениями, описанными Кастанедой, я обучался в результате
непосредстенного опыта и жизни с коренными жителями Мексики, хранителями
Традиции Тольтеков.[5] Опираясь на этот опыт я разработал методы и техники,
которые, будучи далекими от банального стремления к поиску признания или
чествования Кастанеды, могут быть практически использованы такими же людьми,
как и я. Людьми, заинтересованными в том, чтобы сделать эти идеи чем-то
большим, чем литературным развлечением.
Я уверен, что результат почти двадцати лет работы с группами на
семинарах, опыт людей по всему свету, прочитавших мои книги, все позитивные
изменения, вызванные этой работой показывают, что усилия не пропали даром.
Хотелось бы еще раз подчеркнуть: техники, описанные в книге "Учение
Дона Карлоса", как и те, которые мы предлагаем на своих семинарах, были
разработаны мной, во многих случаях начавшись с моих практических
исследований положений Кастанеды или адаптации моего опыта, полученного
среди индейских общин, живущих в традициях Тольтеков. Я никогда не пытался
имитировать, но скорее улучшить техники, достаточно неясно описанные в
книгах Кастанеды. И мои техники - это не вымысел, но результат поиска
практических средств для личного роста.
Наконец, в силу того факта, что мое имя до сих пор связано с именем
Кастанеды в умах многих, я должен указать на некоторые фундаментальные
отличия между основными аксиомами наших позиций:
Как непосредственный участник и наследник Традиции исторических
Тольтеков, я живу с глубочайшей любовью к этому миру и к нашей Земле. Я
верю, что каждый должен в каждодневном труде стараться отдать что-то взамен
тех даров, что мы получаем от нее. Идея о том, чтобы считать этот мир
тюрьмой, из которой необходимо сбежать любой ценой, для меня абсолютно