"Маргит Сандему. Любовь Люцифера ("Люди Льда" #29)" - читать интересную книгу автораМаргит Сандему
Любовь Люцифера (Люди Льда - 29) Margit Sandemo. (1986) Библиотека Старого Чародея - http://www.oldmaglib.com/ Сканирование - Игорь Серафимов; вычитка - Ольга Палкина Сандему М. С18 Любовь Люцифера: Роман / Пер. с норвежск. Ольги Дуровой - М.: СИРИН, 1997. - 256 с. - (Люди Льда). ISBN 5-300-00977-6 Книга продолжает повествование о Людях Льда современной норвежской писательницы. Напряженное, захватывающее действие происходит в 1870-х годах. Оставшись без родителей, Сага - "меченая" из рода Людей Льда - отправляется в Липовую аллею к родственникам. По дороге из Швеции в Норвегию она встречает свою любовь, которая полностью изменяет ее Давным-давно, много столетий тому назад, отправился Тенгель Злой в безлюдные места, чтобы продать душу Сатане. От него и пошел род Людей Льда. Ему были обещаны мирские блага, но за это хотя бы один из его потомков в каждом поколении должен служить Дьяволу и творить зло. Признаком таких людей должны быть желтые кошачьи глаза, и они будут обладать колдовской силой. И однажды родится тот, который будет наделен сверхъестественной силой. Такой в мире никогда не было. Проклятие над родом будет висеть до тех пор, пока не будет найдено место, где Тенгель Злой закопал котел, в котором он варил колдовское зелье, чтобы вызвать дух Князя Тьмы. Так гласит легенда. Но это не вся правда. На самом же деле случилось так, что Тенгель Злой отыскал родник жизни и испил воду зла. Ему была обещана вечная жизнь и власть над человечеством. Вот за это он продал своих потомков дьяволу. Но времена были плохие, и он решил погрузиться в глубокий сон до наступления лучших времен на земле. Упомянутый сосуд представлял собой высокий кувшин с водой зла. Его-то он распорядился закопать. Теперь ему самому пришлось нетерпеливо дожидаться сигнала, который должен разбудить его. Но однажды в шестнадцатом веке в роду Людей Льда родился мальчик, который пытался творить добро вместо зла, за что его назвали Тенгелем Добрым. Эта сага повествует о его семье, или, вернее, о женщинах его рода. |
|
|