"Айвен Сандерсон. Твари" - читать интересную книгу автора

На лице обезьяночеловека появилось выражение полнейшего недоумения,
маленькие глазки едва не выскочили из орбит. Он бросил лук и стрелу и с
проворством кошки спрятался за дерево. И тут в нас полетели стрелы. Мы
несколько раз выстрелили по кустам, надеясь, что звуки выстрелов испугают
дикарей и они отнесутся и нам более доброжелательно, но они были настроены
против нас, и, не желая никому причинять вреда, расценивая ситуацию как
безнадежную, мы перестали стрелять и ретировались по тропе, пока деревня не
скрылась из вида. Никто нас не преследовал, но еще долго, двигаясь на север,
мы слышали шум в деревне и слабые крики "Юх! Юх! Юх!".
Максуби называли этих существ "марикокси". Обитали они на
северо-востоке этого района. Утверждалось, что в восточной части живут также
низкорослые, покрытые шерстью темнокожие люди, являющиеся настоящими
каннибалами - они охотились на людей, убивали их и использовали а качестве
пищи, поджаривая тела своих жертв на бамбуковых вертелах. Максуби считали их
совершенно презренными существами, уровня дорожной грязи. Во время последней
экспедиции полковнику Фосетту рассказывали об "обезьянолюдях", которые живут
в норах они также покрыты шерстью, ведут ночной образ жизни; в прилегающих
районах их называют "морсего" или "люди - летучие мыши". Испаноязычное
население называет их "кабельюдо", или "волосатые люди", а несколько общин
живущих здесь американцев - "татус", или "броненосцы", поскольку они обитают
в норах так же, как и эти животные. Фосетт также пишет, что лесные индейцы
рассказывали ему, будто морсего великолепно ориентируются по запаху - даже
индейцы, эти прирожденные охотники, считали, что у морсего есть "шестое
чувство"!
Истинное значение этих наблюдений и информации, которая в них
содержится, на первый взгляд могут показаться не вполне очевидными. Они
настолько "невероятные" при чтении вне контекста, что, когда их начинает
анализировать человек, не искушенный в антропологии и этнографии, человек,
который никогда не подозревал о возможности существования современных
первобытных людей (или "обезьянолюдей", как их принято называть), эти важные
детали вполне могут ускользнуть от его внимания.
Средний слушатель лекций о путешествиях, во время которых
демонстрируются диапозитивы и любительские фильмы, и даже попадающиеся среди
таких слушателей более образованные люди, по-настоящему преданные науке, -
даже они могут пройти мимо важнейших фактов и наблюдений Истинный уровень
аналитических способностей среднего, достаточно хорошо образованного
человека в областях, находящихся вне сферы его специализации, гораздо ниже,
чем принято считать. Даже очень опытные специалисты со стажем могут не
обратить внимания на значение заявлений в областях, которыми они не
занимаются - при этом заявления действительно могут оказаться полнейшей
чушью, но могут быть и поистине бесценными.
В то же самое время существует вполне оправданная позиция профессионала
в данной области знаний, оправданная по крайней мере частично. Это
естественный скептицизм, переходящий в полное отрицание значительности
конкретного заявления. Я не нашел каких-либо опубликованных комментариев на
приведенные мной фрагменты дневников Фосетта.
Это может означать только один из двух возможных вариантов, Либо ни
один антрополог или специалист в этой области никогда не читал эти страницы,
либо - если все-таки читал - не обратил на них внимания или счел настолько
вопиющими, что принял за откровенную фальшивку. Неспециалисты, такие, как