"Айвен Сандерсон. Твари" - читать интересную книгу автора

человек" похищал зрелых мужчин. Известны случаи, когда "снежный человек" нес
мужчину на плече, один раз даже в спальном мешке. Также во многих сообщениях
говорится, что крупный "снежный человек" вырывает с корнем небольшие
деревья. Некоторые очевидцы рассказывают, что видели у "снежных людей"
бороды - это были существа с большими мужскими руками, но пальцы всегда
производили впечатление скрюченных, как на данной картине. И, наконец на
первый взгляд их следы ничем не отличались от человеческих, но в некоторых
местах было видно, что на ногах почти отсутствуют пальцы.
Бернхеймер приводит дне другие картины с изображенными на них людьми в
карнавальных костюмах, и обе эти картины представляют интерес. На одной
изображен святой, которого по ошибке приняли за "дикого человека" и схватили
(гравюра на дереве из издания Файнера "Жития святых", 1481 год). Святой
вылезает на четвереньках из-под береговой скалы, а рядом трубит в рог
охотник и беснуются две собаки. У святого длинные волосы, развевающаяся
борода, на теле также повсюду видны волосы, однако на руках и ногах волос
нет, хотя, форму их определить невозможно. Эта фигура очень напоминает
описание алмаса, или алмасти, из южной Монголии, которое дает Ринчен (см.
буклеты Академии наук СССР). В прошлые века монахи Монголии канонизировали
этих существ.
Другая иллюстрация, изображающая спектакль, называется "Смерть дикого
человека". Эта гравюра на дереве Питера Брейгеля старшего. Здесь актер,
загримированный как дикий человек, держит обычную дубинку вудеваса.
Единственной наиболее характерной отличительной особенностью истинного
дикого человека, или вудеваса, является форма его ступни; кроме этого, имеют
значение величина стопы и положение большого пальца относительно других.
Сейчас почти все понимают, что единственной неизменной и важнейшей
характеристикой, по которой различают гоминидов и понгидов, является первый
палец: у гоминидов он прижат, у понгидов - оттопырен. Все другие детали и
характеристики, которые предлагали для проведения различий между этими двумя
группами, со временем отпали - и анатомические, такие, как надбровные дуги,
объем мозга, величина и форма зубов, - и культурологические, такие, как
использование орудий труда, вокабулярный аппарат и его интерпретация и так
далее. Волосатость тоже не критерий, хотя на сегодняшний день мы не знаем ни
одной расы гоминидов, представители которой были бы полностью поросшими
шерстью.
Таким образом, однако, самые ранние изображения вудеваса - какими бы
зверьми по некоторым параметрам ни казались эти существа - становятся еще
более убедительными, поскольку человеческий тип ступни и прилегающий первый
палец провозглашают их гоминидами (а не понгидами), что также делает честь
писавшим их художникам.
На основании этих открытий и подробного исследования средневековых
полотен, а также учитывая анализ еще более ранних изображений на гончарных
изделиях и иллюстраций в старых книгах по естественной истории, мы вынуждены
сделать вывод, что самые первые художники были, осведомлены о типе - или
типах первобытных, полностью поросших шерстью или мехом человеческих существ
с длинными руками, выступающими надбровными дугами, темной кожей и знавших
только деревянные орудия труда и оружие. Более того, об этом вплоть до XIV
века знали во всей Центральной и Северной Европе, хотя, возможно,
воспоминания об этих существах начали стираться в средние века.
С одной стороны, это...полностью совпадает с большинством