"Анджей Сапковский. Мир короля Артура" - читать интересную книгу автора

обогащение мифа. Отталкиваясь от "Истории..." Джефри Монмаутского и
романов Кретьена де Труа, монахи укладывают в здание новые кирпичи, из
которых самыми важными являются:
- история Грааля и исход Иосифа Аримафейского;
- родословная и сильно раздутая роль Ланселота Озерного, возведение
этого рыцаря до уровня основного героя легенды;
- греховная связь Ланселота и Гвиневеры, супруги короля Артура;
- несколько менее греховная (но все же!) связь Ланселота с
девственницей Элейной, в результате которой на свет появляется
добродетельный, набожный и чистый как слеза Галахад;
- неисчислимые приключения рыцарей Артура: Ланселота, Гавейна, Кэя, Борса,
Лайонеля, Персеваля, Эктора Окраинного (де Мари) и т.д.;
- поиски Святого Грааля (безрезультатные для грешников, но
увенчивающиеся успехом, стоило этим делом заняться чистому Галахаду);
- бунт и предательство Мордреда как прямое следствие совершения
Гвиневеры и Ланселота, резня под Камланном как своеобразная
Gotterdammerung "Сумерки (гибель) богов (нем.)." и предостережение
потомкам, дескать, не грешите!
Как видим, легенда начинает служить новой цели. Предпринимается
фронтальная атака Церкви, рассчитанная на аннексию - по сути и до конца
светской, а в истоках даже языческой - легенды, на использование ее в
качестве собственного орудия воздействия.
Во-первых, должен родиться кодекс истинно христианского рыцаря, к
тому же не в виде сухих указаний и наставлений, возглашаемых с амвона, а в
форме легкоусвояемого и всеми любимого мифа. Артуровская легенда,
изложенная в "Вульгате", должна показать, что рыцарские идеалы и этика
рыцарства имеют религиозные, прямо-таки евангельские истоки, а рыцарство
выполняет роль спасительную, ибо оно есть не что иное, как вооруженная
десница Церкви.
Во-вторых, моральные нормы. Любовь, amour courtois, еще недавно
воспеваемая Кретьеном перед восторженной аудиторией влюбленных пар,
проливающих слезы над сердечными невзгодами Тристана и Ланселота, подается
"Вульгатой" как грешная и нечистая. Женщина легенды, совсем недавно для
труверов объект восхищения и почести, а временами даже культа, становится,
в соответствии с доктриной, instrumentum diaboli "орудием дьявола (лат.)".
Следует, однако, сказать, что "Вульгата" - интересный,
профессиональный и невероятно новаторский литературный труд. Произведение
выполнено в форме "романа-реки" и написано прозой. Поэтому от излагаемых
голосом труверских романов "Вульгату" отличает ее элитарный характер -
проза предназначена для тихого чтения, то есть исключительно для тех, кто
читать умеет. В прозе нет места украшательству текста рифмой, ритмом и
акцентом - то есть бардовской интерпретации. Проза должна иметь
захватывающую форму и привлекать читателя литературной техникой. Анонимные
авторы "Вульгаты" использовали так называемую технику entrelacement
(переплетения): одна история начинается, ее прерывает другая, немного
погодя вторую перебивает третья, чтобы вскоре уступить место первой...
Фабула же до наших дней не утратила увлекательности. "Вульгата" читается
прекрасно.
Артуровская легенда в Польше стала доступной читателям именно
благодаря переводу "Вульгаты" "Последний перевод: "Повести круглого