"Анджей Сапковский. Мир короля Артура" - читать интересную книгу автора

были привнесены в легенду очередными переработками, совершенными уже после
нашествия и захвата Острова Вильгельмом Завоевателем. В таких переработках
первоначальная концепция разворачивалась на 180 градусов. Бойцы Артура
перестают быть кельтскими патриотами, героями борьбы за национальное дело,
за спасение страны от натиска чуждой, захватнической сакской культуры. Они
превращаются в "универсальных рыцарей", а идея становится с ног на голову
- бойцы Артура не потому рыцари, что в них нуждается страна, а как раз
наоборот - они дерутся, ибо так положено: ведь они же рыцари, а рыцарь -
если только он рыцарь истинный - должен быть послушен воле Бога, сеньора и
уложениям священного рыцарского права. Его национальные и личные взгляды
не имеют никакого значения. Он обязан быть "правильным" рыцарем. Конец.
Точка.
И по заказу Бернара Клервоского о "благородных рыцарях" написан цикл
романов "Вульгаты", именно о таких слагали романсы труверы и трубадуры. Но
при этом нельзя было обойтись без легенд и мифов, поскольку в реальной-то
жизни таких рыцарей не было. Рыцарь из армии Йорков или Ланкастеров,
рыцарь Барбароссы либо Филиппа Швабского, рыцарь из-под Тьюксбери или
Босворта, Леньяно либо Бовина был, как правило, тупым и невежественным
мясником. Тащившийся же с Крестовым походом на альбигойцев рыцарь Симона
де Монфора и Доминика Гузмана был самым что ни на есть обычнейшим
бандитом. Убийцей.
Возникали романы о рыцарях, к которым притесняемые дамы слезно
обращались за помощью и помощь эту получали, хотя в действительности при
виде приближающихся рыцарей все население - а дамы в первую очередь - в
панике убегало в леса. Писали о верных вассалах, о рыцарях, на слово
которых можно положиться, хотя в действительности предательство и
отступничество были основными элементами стратегии и тактики. Описывали
рыцарей набожных, благочестивых, в действительности же... Да, что
говорить...
В 1170 году Томас Бекет, архиепископ Кентерберийский, громит с амвона
объявленные королем Генрихом II Плантагенетом так называемые кларендонские
конституции, ограничивающие привилегии Церкви. Король перед своими верными
рыцарями обрушивается на "бессовестного попа". Четверо из этих рыцарей -
Реджинальд Фицурс, Уильям де Тресси, Хьюг де Морвилль и Ришард Брайто -
правильно понимают и интерпретируют свой рыцарский долг перед сюзереном.
29 декабря, то есть вскоре после Рождества, архиепископа убивают на
ступенях алтаря.
В 1208 году посвященные в рыцари крестоносцы сэра Симона де Монфора
захватывают город Безье в Лангедоке, один из центров "еретиков" - катаров,
или альбигойцев. Какой-то рыцарь спрашивает присматривающего за акцией
папского легата Арнольда Амори, как отличить "наших" от "отщепенцев".
"Приканчивайте всех, - говорит тот. - Бог распознает свою паству". Убивают
пятнадцать тысяч человек, в основном женщин и детей.
В 1327 году король Эдуард II Плантагенет был низложен и заключен в
замок Беркли. Его жене Изабелле, ее фавориту Мортимеру и епископу
Винчестера Орлетону живой король был неудобен. Два благородных рыцаря -
барон Джон Мальтраверс и сэр Томас Гурней - получают приказ: Эдуард должен
умереть, но нельзя, чтобы на его теле остались следы насильственной
смерти. Верные и благородные рыцари Мальтраверс и Гурней убивают короля,
вколотив ему в анальное отверстие раскаленный железный прут.