"Жозе Сарамаго. Каин" - читать интересную книгу автора

Жозе Сарамаго

Каин

(пер. Александр Богдановский)

Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин, ею получил
свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его, ею
он и по смерти говорит еще.

К евреям, 11:4


1

Когда господь, также известный как бог, убедился, что адам и ева,
существа на вид, то есть на первый взгляд, вполне полноценные, не могут не
то что слова вымолвить, но и произнести ни единого самого что ни на есть
примитивного звука, он сильно разозлился, причем, надо полагать, на себя,
благо в райском саду все равно не на кого было свалить ответственность за
грубейший просчет, состоявший в том, что все остальные твари земные,
которых, как и двоих людей, сотворила его божественная воля, уже обладают
собственным голосом, то бишь способны кто во что горазд мычать, рычать,
щебетать, блеять, реветь, кудахтать или еще что, а эти двое - нет. И в
приступе ярости, странном, согласитесь, для того, кто способен поправить
дело еще одним быстрым fiat,[1] он подбежал к чете человеков и без лишних
слов, без долгих разговоров взял да и наделил обоих языком, вдвинул его в
уста глубоко, чуть не до самой глотки. Из того, как представлены события тех
отдаленных эпох в сказаниях, за протекшие века обретших непреложность
канона, или же напротив - в плодах апокрифического и неизбежно еретического
воображения, нельзя со всей определенностью установить, какой же именно язык
имелся в виду - то ли подвижный влажный мускул, болтающийся в ротовой
полости, а порою и за ее пределами, орган болтания или же оно само, иначе
называемое речью, даром что ее-то даром, к величайшему сожалению, господь и
позабыл наделить чад своих, об особенностях же ее и свойствах нам неизвестно
ничего, поскольку она не оставила по себе ни малейшего следа, ну, совсем то
есть ничего, даже сердечка, вырезанного на коре дерева в сопровождении за
душу берущей надписи типа там адам плюс ева равняется любовь. Поскольку в
принципе одному не пристало ходить без другого, весьма вероятно, что господь
так яростно затолкал языки в глотки своих отпрысков еще и потому, что желал
ввести их, языки эти, в контакт с самыми глубокими внутренностями, нутряными
глубинами человеческого тела, чтобы в будущем, уже обретя известное
разумение и смекая, что к чему, смогли бы они поведать о неполадках,
творящихся в темном хаосе этого лабиринта, в окне коего, ну, во рту, значит,
они теперь уже время от времени мелькают. Все может быть. Сомнению не
подлежит, что господь, движимый добросовестной порядливостью истинного
мастера, желал и намеревался не только загладить предыдущий свой с должным
смирением признанный просчет, но и доказать, что ошибка исправлена, для чего
и спросил мужчину: Тебя как зовут, и тот отвечал: Адам, я твой первенец,
господи. Тогда создатель повернулся к женщине: А ты кто, тебя как зовут.