"Свами Дайананд Сарасвати. Две беседы о джапа-медитации." - читать интересную книгу автора

Совершая джапу, вы учитесь, как загубить мысль на ее корню.
Подобно тому, как вы, видя ядовитый сорняк, не позволяете
ему дальше расти, так же, осознавая, что между мыслями есть
интервал, вы уничтожаете мысли прямо на корню.

Во время "БМВ-мышления" вы прыгаете от одной мысли к другой.
Вы привязываетесь к следующей мысли и забываете о
предыдущей. А затем вы устремляетесь к третьей, оставляя
вторую. Наслаждение первой мыслью связывает вас уже с
другой. Эта связь заставляет вас ухватиться за вторую мысль
и отказаться от первой. Таким образом, мы переходим от БМВ к
Германии. А Германия ведет вас ко Второй Мировой войне.
Вторая Мировая война приводит вас к Пирл Харбор. Пирл
Харбор, в свою очередь, к Гавайям. Гавайи связаны с пляжем.
Пляж наводит на вас грусть, и вы расстраиваетесь. Вот так
работает ум. Если вы ухватились за какую-нибудь мысль, она
тут же становится уже предыдущей, потому что две соседние
мысли ничем не связаны друг с другом. Вот почему мы так
часто теряем нить разговора и забываем о его начале.



"ОБЕЗЬЯНЬЕ МЫШЛЕНИЕ" #



Причина, по которой мы не можем придерживаться начала
разговора, заключается в том, что мы не следуем выбранному
пути, и беседа течет сама собой. Мы можем начать говорить о
зарубежной политике, а закончить, обсуждая скачки. Между
этими темами могут быть и другие. Контроля никакого нет и
в помине, и мы не знаем, как течет наша беседа. Чем
прозрачнее связь между мыслями, тем труднее связать одну
мысль с другой.

Я называю такой тип мышления "обезьяньим". Ум ведет себя
подобно обезьяне, прыгающей с дерева на дерево. Первое
дерево может быть елью, а следующее--кленом. Обезьяна просто
перепрыгивает с ветки на ветку. Таким же образом ум человека
скачет от одной мысли к другой, и нет никакого контроля за
его передвижениями. Такое мышление подобно цепи, и найти в
нем брешь невозможно. Нельзя отыскать интервал, который
существует между мыслями.



ПЕНИЕ И ПРОМЕЖУТОК МЕЖДУ МЫСЛЯМИ #