"Свами Садашивачарьи. Шива-сутpа " - читать интересную книгу авторакарма-мала вызывается васанами-впечатлениями, оставленными в уме вследствии
кармы или мотивированных действий. Изначальное невежество, порождающее анава-малу описано в сутре 2, а майийя- и карма-мала описаны в сутре 3. В сутре 2 говорится, что связанность дживы вызвана "санкучита джняной" /ограниченным знанием/. Изначально неведение /аджняна/ не означает полного отсутствия знания, но его ограниченность и искаженность Шива обладает "сватантрья шакти", или непреодалимой силой вызывать к существованию все космическое проявление. Посредством этого он вводит в действие свою "махамайя-шакти", с помощью которой Он скрывает Свою истинную природу и принимает ограниченное знание и ограниченные формы. Так начинается мировое действо. Первое состояние-"сварупа-нимеша" или "сварупа-гопана", сокрытие Его глубинной природы. Это состояние инволюции Божественного в бессознательное грубое содержаание. Это нисходящая дуга. Затем начинается медленный постепенный процесс "сварупа-унмеша" или "сварупа-пракашана", постепенное раскрытие Его истинной природы. Это восходящая дуга. Начинается процесс эволиции, игры жизни и ума. И только на человеческом уровне /пратьябхиджня/ направлена садхана, или духовная практика. Аджняна, или анава-мала-всего лишь искаженное знание, согласно которому происходит отождествление носителей /тонких, грубых тел и т. д./ с "Я". Корни трех видов "мала", или ограниченного, искаженного знания, находятся в словах, которые огромное влияние на нашу жизнь. Они образуются из букв, которым принадлежат название "Матрика". Матрика становится основой всего ограниченого знания, как объяснено в сутре 4. Матрика означает неизвестную, неосознанную Мать. До тех пор, пока не раскрыта тайна Матрики, она является источником связанности и ограниченности. Когда же ее загадка раскрыта, она становится источником освобождения. В сутре 5 в двух словах дается описание Шамбхава-йоги. "Удьямах" в данном контексте не означает "усилие". В Шамбхава-упайе не может быть и речи об усилии. Она известна как "иччхопайя" или "иччха-йога" и возникает простой ориентацией воли. |
|
|