"Свами Сатьянанда Сарсвати. Тантрические практики преображения. Таттва Шуддхи Садхана " - читать интересную книгу автора

21 ние сознания, или аспект сознания. Поэтому, чтобы постичь свет
сознания, свободного от материи, необходимо прежде всего очистить ту форму,
в которой оно проявляется. Этот процесс очищения начинается с практики
таттва шуддхи.

Если вы хотите превзойти материальный опыт, то ваша практика должна
быть основана на совершенном знании принципов, связанных с умом, телом и
сознанием. Сознание не может превзойти материю из-за действия изначальных
законов, которые управляют таттвами, составляющими всю структуру вашего
существования. Таттва шуддхи основана на очень глубоком понимании этих
исходных принципов и имеет своей целью изменение их грубости и косности.

Таттва шуддхи является верным шагом к осуществлению цели тантрической
практики, которая заключается в постижении света энергии и сознания.
Недостаточно просто утверждать, что вся материя эволюционировала из
сознания. Истину невозможно познать ни интеллектуально, ни доказать
философскими рассуждениями. Только практика и личный опыт могут привести к
пониманию духовных истин.

Личный опыт, которому тантра придает особое значение, становится
возможным благодаря практике таттва шуддхи. Тщательно разработанная система
ярких ментальных образов выражает представление тантры о том, что все
существующее в природе является частью энергии и сознания. Садхак учится
сознавать, что каждая часть его тела действует через шакти, и вследствие
постоянной практики каждая таттва обожествляется и становится зримой не как
грубая инертная материя, но как форма шакти, олицетворяющая сознание.

Благодаря практике таттва шуддхи заключенная в материи энергия
освобождается и трансформируется. Энергия вибрирует в теле, как поток праны,
который, усиливаясь, вызывает высшее состояние сознания. Существуют

22 некоторые йогические методы для усиления потока праны, но таттва
шуддхи не только усиливает, но и трансформирует прану.

Концентрация на таттва янтрах повышает уровень праны и также
непосредственно воздействует на чакры. Каждая таттва тесно связана с
определенной накрой, и последняя, в свою очередь, подготавливает основу для
пробуждения кундалини и ее восхождения к сахасраре.

Тантрическая практика дается искателю в соответствии с уровнем его
развития. Существуют три степени практики (садханы), известных как "стхула"
(экзотерическая), "сук-шма" (тонкая) и "пара" (трансцендентальная), и
последовательно переходящих одна в другую. Различные методы пратьяхары,
такие как асана, пранаяма, мудра, бандха и также все формы "пуджи ", или
поклонения, можно отнести к категории стхула садханы. Сукшма садхану,
которая развивается вследствие совершенства в практике стхула садханы, можно
определить как процесс дхараны (концентрации) на мантре или символе
почитаемого Божества (Ишта деваты). Таким образом, ищущий постепенно
приходит к стадии дхьяны, которая считается высшей практикой, завершающейся
в самадхи.