"Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма " - читать интересную книгу автора

Австралия или Британская Колумбия (Канада), цветные представители населения
были лишены права голоса. Именно в Британской Северной Америке - в
Ванкувере, в 1892 г. - впервые отмечено использование расовой ненависти как
мотива для разработки законов, оскорбляющих и унижающих "небелых", и более
того - можно проследить, как здесь начал зарождаться лексикон расовой
ненависти, предвосхитивший словарь антисемитского "Der Sturmer" Юлиуса
Штрайхера: "небелый" (понятия "неариец" еще не было) - "оскорбительное
ругательство, означающее в лучшем случае "грязный переносчик заразы""48. Сам
Гитлер с сожалением отмечал, что образ Шейлока - "безжалостного еврея" -
создан англичанином Шекспиром, а из-под пера немца Лессинга вышел совсем
иной образ - Натана Мудрого, гуманного и мудрого еврея49: английский классик
изобразил еврея в антисемитском духе, а немецкий - в противоположном,
филосемитском. Юлиус Штрайхер, "специалист" по юдофобии у
национал-социалистов, уже в 1931 г.
* Еще в 1847 г. тогдашний британский премьер Дизраэли, отец британского
империализма, постулирует: упадок любой расы неизбежен, если только она не
избегает всякого смешения (прим. автора)47.


39

предрекал "тайное соглашение между Гитлером и Великобританией, которое
смягчит финансовое бремя Германии... как [только] Гитлер станет
канцлером"50.
Ведь в конечном счете Адольф Гитлер хотел - с британской помощью (или
хотя бы при попустительстве Британии) - сделать из "пространства на Востоке"
(т. е. из России) то, чем (в его представлении) для Англии была Индия:
"Восточные пространства станут для нас тем, чем была для Англии Индия"51.
Однако в Индии британский расизм, направленный против небелых, неевропейцев,
пошел на спад еще тогда, когда неполноценность последних считалась "(научно)
доказанной"52. А "недочеловеки" в гитлеровской "немецкой Индии", на
"восточных пространствах", были в основном "европейцами", белокожими, и это
во времена, когда в международном масштабе расизм больше не считался
"научно" оправданным.
Вопрос "смешения рас", который существовал в Третьем рейхе, в период
расцвета Британской империи волновал и вице-короля Индии лорда Керзона*. Он
решал "вопрос", что лучше для империи - сожительство представителей
"имперской расы" (the Imperial Race) с туземцами или "смешанные браки"?53
(Такие браки серьезно порицались колониальным обществом, начиная со середины
XIX века**). К 1870-м гг. туземные женщины могли являться лишь любовницами
или проститутками. Однако "межрасовый конкубинат" продолжал оставаться
привычным делом в Британской Малайе53Ь. В Британской Бирме и Уганде подобные
отношения стали порицаться начиная с 1890-х гг. А после 1909 г. - в
противоположность французской колониальной политике - межрасовые сексуальные
отношения были запрещены53c (хотя к колониям в Карибском море, на
Сейшельских островах и на острове Маврикия это не относилось: там белые
продолжали сожительствовать с черными53d.)3а это, правда, не отправляли в
концлагерь, а "только" исключали со службы или переводили в другое место.
Впрочем, уже этого было достаточно для сохранения сравнительной расовой
чистоты - ведь для англичан сохранение расовой дистанции по отношению к