"Серафим Саровский. Завет Преподобного Сезафима " - читать интересную книгу автора

признает его высокие достоинства, как представителя Господа, и высоко ценит
его любовь - подобно тому, как и мы боимся Бога или любимых нами добрых и
обходительных начальников. Тертуллиан так изображает брачное сожительство
христианских супругов. "Как описать счастье брака, - говорит он, -
определяемого Церковью, освящаемого ее молитвами, записываемого ангелами на
небесах, благословляемого Богом Отцом. Известно, что чада Божии не вступают
в брак без согласия Отца своего. Как же приятны должны быть узы, соединяющие
два сердца в единой надежде, в единой вере, в едином законе! Они - как дети
одного Отца, как рабы одного Господа: нет между ними никакого раздора или
разделения ни в душе, ни в теле. Они - два в единой плоти: где плоть едина,
там и душа едина. Они вместе молятся, вместе припадают на колени, вместе
постятся, взаимно ободряют и руководят друг друга".
И таковы действительно бывают христианские супруги. Вот правдивая
повесть из времен древних.
Некоторый купец, нагрузив корабль богатыми товарами, поплыл в Африку.
Но вскоре случилась буря, корабль разбился, все сокровища потонули, и
спасшийся купец возвратился домой с пустыми руками... Но там ждало его
другое несчастие: заимодавцы расхитили оставшееся в доме имение, и, так как
еще оставался на нем долг, несчастного посадили в темницу. В этом горестном
состоянии жена несчастливца через женские рукоделия добывала насущный хлеб и
тем пропитывала себя и мужа. Она была молода и красива, а это-то и было
причиною следующего происшествия.
Однажды, когда она обедала в темнице вместе со своим мужем, пришел туда
один богатый человек, чтобы подать милостыню бедным узникам. Увидев молодую
женщину в столь злополучном месте, он так тронулся ее красотою, что в сердце
своем почувствовал непреоборимую к ней страсть. Богач немедленно вышел из
темницы и послал за ней слугу своего. Бедная супруга поспешила увидеться с
ним, думая, что он, сжалившись над их состоянием, хочет подать ей что-нибудь
ради Христа.
- Какое сделала ты преступленье, что сидишь в темнице? - спросил у нее
богач, и когда несчастная супруга объявила ему все, что случилось с ее
мужем, он продолжал: - Я заплачу весь долг твоего мужа, если ты согласишься
быть моею женой. Ты невинна: для чего тебе быть участницею его злополучия?
- Я клялась пред алтарем Господним быть верною мужу до смерти, -
отвечала добродетельная женщина, - и поэтому не могу располагать сама собою;
если угодно тебе, подожди здесь, а, между тем, я спрошу у него.
Богач согласился на ее отзыв, твердо надеясь, что бедный человек честью
своею пожертвует свободе.
Встревоженная женщина приходит к своему супругу и пересказывает
предложение богача.
Услышав это, несчастный вздохнул и прослезился, потом отвечал ей:
- Любезная супруга! скажи преступному благодетелю, что мы, в какой бы
крайности ни находились, преступлением закона Божия не хотим купить
вольности; скажи ему, что Бог, испытующий бездны, видит и тех, которые
низвергнуты в темницы; что сей Бог знает, какими судьбами избавить нас.
Скажи ему, что мы не надеемся "на князя и на сыны человеческие, в них же нет
спасения".
Супруга опять вышла к богачу и объявила ему все от слова до слова.
Добродетельная чета не обманулась, что Бог имеет тысячу средств избавить
человека от напасти... Подле них за перегородкой был заключен разбойник. Он