"Жан-Поль Сартр. Трансцендентность Эго" - читать интересную книгу автора

gegenwartigen Kritik // Kantstudien. 1933.

12

Сартр намекает на то, что связь между рефлексивным актом и появлением Я
носит окказиональный характер: рефлексивный акт сопровождается "появлением"
Я , однако он не есть причина этого появления.

13

Ср. "Zeitbewu?tsein", passim. - Прим. Сартра {см.: Husserl Ed.
Vorlesungen zur Phanomenologie des inneren Zeitbewu?tseins. Halle, 1928}.

14

Этот объект, однако, может также определяться и затрагиваться через
посредство наблюдения за поведением. Мы надеемся высказаться в другом месте
относительно принципиального единства всех психологических методов. -Прим.
Сартра. {Несколько позднее, в 1937-1938 гг., Сартр написал работу под
названием "La Psyche" ("Душа", или "Психика"). В 1939 году был опубликован
отрывок из нее: "L'Esquisse d'une theorie des emotions" ("Эскиз теории
эмоций").}

15

Husserl E. Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen
Philosophie, 1, Buch. Halle, 1913. 131.

16

Гуссерлю, впрочем, хорошо знаком этот тип синтетической тотальности,
которому он посвятил один свой замечательный этюд: L. U. {Logische
Untersuchungen} H, Untersuchung III. - Прим. Сартра.

17

Речь, по-видимому, опять идет о "La Psyche".

18

Как в том случае, когда человек, одержимой страстью, желая указать на
то, что он не знает, как далеко его заведет его страсть, говорит: "Я боюсь
себя". - Прим. Сартра.

19

"По эту сторону" состояния сознания здесь не означает имманентности
сознанию. Здесь скорее всего имеется в виду следующее соображение: для того,
чтобы уловить Я, сознание должно направится не "вперед", т.е. на некий
посторонний объект или за его пределы, а внутрь самого себя, на самого себя.