"Василий Щепетнев. Второе дело Иеро: Тайна Аббата Демеро " - читать интересную книгу автора

кругами, развивая выносливость и дыхание.
- А мне что делать, мастер Тос? - спросил Иеро.
Мастер не спешил с ответом. Он отпил из серебряной чаши холодного
отвара тилистника (все знали, что чашу эту он получил двадцать зим назад,
когда был признан лучшим бойцом союза аббатств), размял кисти, осмотрел
Иеро - с головы до ног и обратно, и только потом поднялся. Не поднялся -
вскочил, живо, быстро, как молодой мальчишка. Иеро попытался повторить
движение, но натруженное за три боя тело подвело, и вышло вовсе не так
ловко, как у мастера Тоса. Прежде мастер непременно бы назначил ему дюжину
земных поклонов, затем дюжину приседаний - и так дюжину раз, но сейчас он
только покачал головой.
- Почему ты встал медленнее меня?
- Устал, - ответил Иеро. - Устал от боя.
- Нет, - поправил мастер, - ты устал от поражения, а этого одними
упражнениями не исправишь. Для тебя пришло время стать самим собой. До сих
пор все вы подражали мне, одни лучше, другие хуже. Это совсем не плохо -
быть копией мастера. Не плохо для рядового бойца и даже для киллмена. Совсем
неплохо для священника - биться в силу хотя бы половины мастера.
- А я?
- Ты... Ты не сможешь копировать меня лучше, чем уже умеешь. Твоя
натура этому сопротивляется. Не насилуй ее. Ты познал технику боя, все
способы атаки и защиты - но этого мало. Ты должен найти путь - свой путь.
Конечно, не забывай укреплять тело, регулярно повторять упражнения, даже
сражаться в учебных боях, но не это для тебя главное. Главное - найти себя.
- Но как?
- Ответ на этот вопрос знаешь только ты, - и с этими словами мастер
пошел к семинаристам. Иеро смотрел, как Тос показывает ученикам приемы,
поправляет ошибки, ободряет, ругает. Но для него учеба закончилась. Так
сказал мастер. Ладно.
Иеро покинул площадку ристалищ. До конца занятия оставалось с
полсклянки, и он решил зайти в тир. Практика, практика, и еще раз практика.
Дежурный семинарист-ритор подбежал к Иеро.
- Лук. Любой, - коротко сказал Иеро. Из своего лука стрелять, конечно,
сподручнее, но у него пока не было своего лука. Нетрудно и завести, но до
выпуска обыкновенным семинаристом иметь личное оружие не полагалось, и
потому Иеро свой меч, полученный от мудрого Шугаддана-Оглы, повесил на стену
в келью, чтобы не улугублять внезапно возникшего отчуждения между ним и
прочими семинаристами.
От натянул тетиву, взял дюжину стрел. Мишени представляли собой
деревянные статуи слуг Нечистого - лемутов, верберов и прочих исчадий.
Находились они на расстоянии пятидесяти, а то и ста шагов, потому попасть в
них было нелегко, особенно сейчвас, когда дул порывистый ветер.
Иеро выбрал рэтлемута, прицелился, выждал, пока ветер стихнет и
выпустил стрелу.
- Отличный выстрел! - сказал ритор.
Похвала младшекурстника Иеро не обрадовала. Он взял вторую стрелу и
поразил Волосатого ревуна в семидесяти пяти шагах. Ничего. Но третью стрелу
порыв ветра отнес в сторону. Нехорошо спешить.
Почти год назад Иеро, обыкновенного семинариста, послали помощником
священнику перу Келвину в далекое северное поселение Но-Ом. Из-за смерти