"Василий Щепетнев. Второе дело Иеро: Тайна Аббата Демеро " - читать интересную книгу автора

пера Келвина и по ряду других причин поселенцы выбрали Иеро своим
священником согласно древнему Правилу Трех. Хотя обряда рукоположения над
ним и не свершалось, тем не менее он и воротясь в аббатство сохранил звание.
На его место в Но-Ом прибыл Айрон Гальс, однокорытник Иеро, но
значительно более образованный и талантливый - так, по крайней мере, считал
сам Иеро.
Случившеесяя в Но-Оме Совет Аббатств решил держать в тайне, и потому
однокурсники Иеро ничего не знали ни о копях Но-Ома, ни о схватках с отрядом
лемутов, ни о вербере (об этом читайте роман "Первое дели Иеро"). Иеро на
расспросы отделывался молчанием или ничего не значащими фразами, и потому
семинаристы решили, что Иеро зазнался. Еще бы, они оставались учениками, а
он уже был священником.
В семинарию Иеро вернулся сам - хотя мог бы продолжить деятельность
священника в любом из новых поселений. За время своей деятельности в Но-Оме
он остро почувствовал, как мало у него знаний, и теперь стремился восполнить
годы, проведенные им в семинарии кое-как, без особого усердиия и
прилежания - во всяком случае, опять же так считал сам Иеро. И он
внимательно вслушивался в поучения наставников, часами просиживал в
семинарской библиотеке, причем, пользуясь своим саном, он получал и книги,
недоступные простым семинаристом. На практических занятиях он тоже
усердствовал - и в травознании, и в строительстве, и в экономике, и в
языках, старался развить упражнениями тело - и услилия его не пропали даром.
По всем дисциплинам он был либо одним из первых, либо первым безоговорочно.
Вот и сегодня он по очереди сразился с двумя лучшими бойцами семинарии,
победил их и заслужил поединок с мастером Тосом. Но успехи его не
способствовали популярности среди товарищей. Те помнили прежнего Иеро,
компанейского, но недалекого парня, во всем равного им, а в кое-чем им же и
уступавшего. Иеро нового, серьезного, устремленного они не принимали. К тому
же Иеро перестал посещать дружеские пирушки, не пускался в откровенные
разговоры о девушках - в общем, стал не таким. Вдобавок ко всему Иеро и спал
не в общих дортуарах, как остальные семинаристы, а в келье, и в трапезной
садился не за стол учеников, а на место священника. Он было и сам
воспротивился, но настоятели его образумили - будучи священником, Иеро
обязан был поддерживать достоинство сана.
Но и священники относились к Иеро с прохладцей. Не зная обстоятельств
событий в Но-Оме они считали сан Иеро незаслуженным, а его самого -
выскочкой. Путь подрастет, наберется ума, опыта, послужит столько, сколько
служат они, тогда и посмотрим. А пока походика-ты, дружок, в семинарию, там
тебе самое место.
Лишь трое в Аббатстве помимо Иеро знали правду о случившемся в
поселении Но-Ом - глава аббатсва Аббат Демеро, начальник стражи Аббатства
пер Боян и декан семинарии мастер Гинт. Все они относились к Иеро с
уважением и, быть может, даже с любовью, но выказывать ни первого, ни
второго не торопились. Зачем создавать молодому священнику еще и репутацию
"любимчика"?
Отношение однокашников Иеро огорчало, но огорчало не так сильно, как
можно было бы ожидать. Он и сам чувствовал себя иным, отличным от недавних
товарищей. Не поумневшим, и даже, наверное, не повзрослевшим, то и другое
присутствовало, но не было главным. Общению, товарищеским отношением мешало
ощущение опаленности, больше - выжженности. Ичезло что-то важное, без чего