"О.А.Седакова. Поэтика обряда, часть 1 (Погребальная обрядность восточных и южных славян) " - читать интересную книгу автора

посвященный теме смерти и погребения в польской и других славянских
традициях (русской, украинской, словацкой). В статьях и материалах этого
тома нашли отражения языковые (номинация смерти и погребения), фольклорные
(погребальные причитания, верования и рассказы о смерти и загробном мире и
т.п.), этнографические (погребальные и поминальные обряды) аспекты изучения
этой важной темы. В этом же году в Словении, в Любляне состоялся
международный научный симпозиум под названием "Этнологические и
антропологические аспекты изучения смерти", в котором приняли участие
этнографы, фольклористы, искусствоведы, историки, археологи, лингвисты из
Словении, Хорватии, Сербии, Болгарии, Македонии, России, Польши, Венгрии и
др. стран; материалы симпозиума были затем опубликованы в журнале "Этнолог",
издаваемом Словенским этнографическим музеем (Etnolog. Ljubljana, 1999.
Letnik 9(60). St. 1). Еще одна международная встреча на эту же тему
состоялась в 1999 г. в Париже; она была организована славистами университета
Сорбонна (Париж-IV) под председательством проф. Ф. Конта. Симпозиум
назывался "Представления о смерти в культуре славян и народов Северной
Европы; материалы были опубликованы спустя два года в славистическом издании
университета: Cahiers slaves. № 3. Civilisation russe. La mort et ses
representations (Monde slave et Europe du Nord). Paris, 2001.
Заметным событием в изучении славянской традиционной народной культуры
стало издание монографии македонского исследователя Люпчо Ристеского
"Посмертный обрядовый комплекс в традиционной культуре Мариово" (Jb. С.
Ристески. Лосмртниот обреден комплекс во традициската култура на Мариово.
Прилеп, 1999), в которой автор обобщил собранный им самим с помощью
специальной подробной программы-вопросника богатый материал по погребальным
обычаям и верованиям одного из районов южной Македонии, сохраняющего до
наших дней многие архаические формы и смыслы славянской народной традиции.
Заслуживает также упоминания в данном контексте интересная монография
словенской фольклористки и этнографа Мирьям Менцей, посвященная архаическим
славянским представлениям о воде как стихии загробного мира (М. Mencej. Voda
v predstavah starih Slovanov о posmrtnem ziv-ljenju insegah ob smrti.
Ljubljana, 1997).
В ряду названных и не названных здесь трудов последних десятилетий о
славянском погребальном обряде книга О. А. Седаковой займет свое особое
место как глубокое и оригинальное исследование важнейшего фрагмента
славянской устной традиции, выполненное с применением тонких филологических
методов анализа и реконструкции этнокультурной и этноязыковой картины мира
древних славян Подлинным объектом этого исследования является не столько
погребальный обряд как таковой, сколько слово и дело, за которыми стоит
мысль человека традиционной культуры и его восприятие жизни и смерти.
С. М. Толстая


Часть I

Введение

Обращаясь к погребальной и поминальной обрядности и к тому кругу
представлений, которые она выражает (смерть, жизнь, бессмертие, душа, доля,
предки, "тот" и "этот" свет), мы касаемся самой сердцевины традиционной