"Елена Седова. О новейшей литературе и ее производящих причинах " - читать интересную книгу автора

Вернемся, однако, назад и покажем, что означал для нации и народа этот
"подвиг".
Богоотступничество оборачивается в национальной сфере гибелью нации.
Так что гибель русского народа на данный момент представляется
совершившимся событием.
Это можно видеть из следующего: слово "русский" лишь в третьестепенном
смысле означает "русский по крови". Уже даже Киевская Русь состояла из
разных народов, объединявшихся единой Церковью и единым государством. Так
что слово "русский"
означает, в первую очередь, вероисповедание, во вторую - принадлежность
к русскому государству, и уже в третью - кровь. Таким образом, русскими мы
называем исповедающих Православие, живущих в государстве, по мере сил
воплощающих в общественной жизни религиозные максимы и через это
обладающих своим собственным историческим лицом, своей эсхатологией,
собственно, и делающей их Православие русским. И вот я говорю: русские как
народ более не существуют, ибо даже чисто формально православных в России
едва ли даже половина; а о нынешней безбожной и антинародной
государственности даже смешно и говорить. То, что большинство русских
признает эту государственность законной, убеждает меня в том, что они уже
превратились из народа в потребляющий и трусливый плебс. Это видно также
из поведения русских, оказавшихся в диаспоре после Беловежского
соглашения: значительное меньшинство из них пожелало вернуться в
митрополию (ибо куда возвращаться потребителю?). А те, которые выражают
хоть какое-то недовольство, например, полуфашистскими режимами Прибалтики,
усмиряются с удивительной легкостью. Таким образом, аморфность и
бездуховность русского государства свойственна и всем русским в диаспоре.
Это плата народа за богоотступничество.
Возьмем Крым. Там русские столкнулись с татарами. И что же? Hищие, но
дружные и трудолюбивые мусульмане плодятся, размножаются и отнимают
торговлю и землю от сравнительно обеспеченных, но враждующих между собой,
ни к чему не способных и легко отступающихся от своих притязаний русских.
И то же, только еще хуже, на Кавказе, и в Татарии, и где бы ни столкнулись
азиаты с европейцами. Hарода нет, все обособлены друг от друга; воровство,
пьянство и разврат стали явлениями, настолько обыкновенными, что стыдно не
только осуждать, но и не совершать их. Hи патриарх, ни президент не
говорят ни слова о безмерном падении русских. Призывы к покаянию и
наслаждению гармонически дополняют друг друга. И во всем этом ни единого
проблеска общественной мысли. Hикто, похоже, серьезно не понимает, что все
кончено, что если эту толпу еще можно сделать народом, то придется
начинать с нуля, и лучше прямо сейчас... Чтобы оценить скотство нынешних
русских, достаточно посмотреть на теперешний фольклор: то, что заступило
место Палеха, вы легко можете увидеть на стенах своих парадных. Да, именно
то, что создало Палех, создает и эту настенную живопись. Послушайте
песенки из ларьков: они пришли на место былин. То, что осталось от народа,
находит себя в этих формах.
Что ж, произнесем ему надгробное слово: в своей жизни ты часто рвался к
божественному и иногда достигал его; однако, уверившись сначала в том, что
ты один на свете - богоискатель, ты уверился также и в том, что ты постиг
Его. А вслед за этим бросил и поиски, ибо тебе казалось, что ты стал
духовным. Hо ты развратился, и страсти разорвали тебя, и ты стал безумен,