"Сэйити Моримура. Испытание зверя" - читать интересную книгу автора

В центре Хасиро возвышался замок. Он был построен в начале XVII века,
когда-то от его стен начинал разрастаться будущий город. В средние века
главным сооружением крепости была массивная пятиярусная башня, но лет сто
назад ее снесли, и от замка сохранились лишь стены да ров.
Строители возвели замок на невысоком холме. Раньше наверху, на
пространстве, огороженном рвом, которое так и именовалось - Верхний Город, -
стояли дома приближенных князя; ниже, в Среднем Городе, жили самураи средней
руки, а у подножия холма, в Нижнем Городе, селились самые неродовитые семьи
клана. Дальше шли поселения: Храмовое, Ремесленное, Торговое, Кузнечное,
Портняжное, Солеварное и прочие.
Как явствует из этих названий, обязанности жителей средневекового
Хасиро были строго регламентированы; всем необходимым город снабжал себя
сам. Этим он напоминал любое призамковое поселение феодальной эпохи, но
только в Хасиро регламентация быта и рода занятий горожан была особенно
жесткой. Подданные князя не смели самовольно даже переселиться из одного
квартала в другой.
Рожденные в Нижнем Городе были обречены - как и все их потомки - жить
только там; ремесленник не имел права сменить свой цех. Род навсегда
прикреплялся к одному месту и одному занятию; заключать браки разрешалось
только внутри своего цеха.
Внешне это напоминало европейские гильдии, но в Европе люди
объединялись в союзы добровольно, чтобы совместно оберегать свои привилегии
и имущество, в Хасиро же цеховые и сословные различия соблюдались так строго
с одной-единственной целью - укреплять могущество князя.
Да, горожане были лишены свободы, но зато, занимаясь из поколения в
поколение одним и тем же ремеслом, мастера Хасиро достигли, каждый в своем
деле, невероятного совершенства. Раз и навсегда установленный уклад жизни
породил сверхконсерватизм жителей этих мест, новшества с трудом укоренялись
в этих краях. Пожалуй, главным потрясением в истории Хасиро был переход
власти от княжеского рода в руки Итирю Ообы, представителя низшего
самурайства. И вновь общественная структура города обрела незыблемость.
В пределах замковых стен и древнего рва теперь стояли особняки членов
рода Ооба. Здесь же, в Верхнем Городе, поселились и "старейшины" нового
"княжества". Сам факт проживания в этом квартале был показателем высокого
социального статуса.
Жители города, безусловно, ненавидели навязанное им рабство, но за
триста с лишним лет привычка повиноваться обитателям Верхнего Города вошла у
них в плоть и кровь. Ведь их подневольная жизнь почти не изменилась, просто
на смену одним правителям пришли другие. Горожанам, в сущности, было все
равно, какую фамилию носит правящее семейство, только бы давало жить и
сводить концы с концами.
Когда Сигэеси Оти поднялся на борьбу с могущественной кликой,
сограждане поддержали его, но поддержали пассивно, стараясь не высовываться.
Все были за, но предпочитали находиться на безопасном расстоянии - еще бы,
несчастному, навлекшему на себя гнев Ооба, жить в Хасиро становилось
невозможно.
Если в Верхнем Городе обитали "аристократы" империи Ооба, то в районе
вокзала, в прежнем квартале Носильщиков, в Портняжном квартале пустил корни
клан Накато. Поскольку гангстеры фактически являлись личной армией правящего
семейства, теперь этому району больше подошло бы название Воинский квартал.