"Ю.Семенов. Испания (Июль 1974 - февраль 1976)" - читать интересную книгу автора

- А седьмая Испания была? - спросила Дунечка.
- Как ты думаешь?
- Наверное, все же была. Немецкая Испания...
- От Кадиса до Сеуты, да?
- Да. На всем побережье одни немецкие отели.
Это верно. Мы проехали от Кадиса до Сеуты, мимо грозной махины
Гибралтара: почти все отели - маленькие, т и х и е, принадлежат
иностранцам, чаще всего - немцам, с т а р ы м немцам. Молодежи здесь нет,
люди приезжают с о л и д н ы е, лет шестидесяти. Они очень любят чистоту,
порядок и тишину. А еще они любят веселиться, организованно веселиться.
Веселье начинается - для Андалузии - смехотворно рано: в восемь часов
вечера. В это время андалузцы еще только-только просыпаются: время сна
после обеда - святое время. Они еще только-только готовятся к настоящему
отдыху, который начнется часов в одиннадцать и закончится к четырем утра.
Младенцев до трех лет уложат, конечно, пораньше - часа в два, нечего детей
баловать!
В каждом немецком отеле роль затейника выполняет хозяин. Дикий хохот
стоял, когда к ноге с о л и д н о г о клиента привязали воздушный шарик и
ему нужно было протанцевать со своей дамой старомодный фокстрот, не
раздавив каблуком этот розовый, столь любимый детьми всего мира,
беззащитный, летающий, нежный воздушный шарик...
(Время - с моей точки зрения - суть величайшее проявление пространства,
но, в отличие от пространства, оно ограничено и быстротечно; память - одна
из форм времени. Я ничего не мог поделать с собой - наблюдая этот
старомодный фокстрот с воздушным шариком, который в конце концов был
раздавлен каблуком с о л и д н о г о, я памятью возвращался к тому
прошлому, которое стало прошлым ценою двадцати миллионов жизней моих
соотечественников на фронте борьбы с фашизмом.)
...Веселье носит строго регламентированный характер: полчаса на
фокстрот, час на анекдоты и аттракционы, час - на бутылку шампанского, оно
здесь довольно дешево, час - на любование испанскими танцами: это
андалузцы приходят в одиннадцать, и шали сеньорит повторяют движения
мулеты в руках матадоров, и взгляды обжигают - стремительные, п р и к а с
а ю щ и е с я, и движения округлы - при всей их кажущейся резкости, и
таинственность, тишина тихого темного дворика, испанская особая закрытость
угадывается в яростной открытости танца...
- А теперь, майне дамен унд херрен, гуте нахт, пора спать! - возглашает
хозяин-затейник ровно в одиннадцать тридцать и все с о л и д н ы е, как по
команде, отправляются по номерам отеля "Фламенго", где мы провели два дня,
а испанцы уходят в свои таверны - там собираются п р и л и ч н ы е люди,
которые умеют веселиться и танцевать без организации, а по собственному
побуждению, только так и никак иначе.
Мой приятель, испанский бизнесмен, когда я спросил его о причинах столь
легкого п р а в а продавать испанскую землю иностранцам, ответил:
- Если мы когда-нибудь поругаемся с той или иной страной, ее граждане -
собственники нашей земли - уедут; их гостиницы и заводы на нашей земле
останутся. (Французы, впрочем, на этот счет придерживаются другой точки
зрения, как и британцы, не говоря уже о немцах...)
- А восьмая Испания? - спросила Дуня. - Торремолинос возле Малаги, да?
- Нет. Пожалуй, что восьмая Испания - это Кадис.