"Монтегю Саммерс. История вампиров" - читать интересную книгу автора

пачкается кусок ткани или деревяшка, то данные предметы подлежат тщательному
сожжению17. Африканцы открыто признают, что их задача - не допустить, чтобы
хоть капля крови попала в руки колдуна, который может использовать ее в
дурных целях; важно также не дать завладеть ею злому духу, который с ее
помощью способен воссоздать для себя материальное тело. Такой же страх перед
колдовством распространен и на Новой Гвинее, где туземцы, получившие
ранение, аккуратно собирают тряпки, которыми перевязывали раны, и сжигают их
или забрасывают далеко в море: подобные факты зафиксированы многими
миссионерами и путешественниками18.
Мало кто из людей до сих пор не осознал того таинственного значения,
которое придается крови, и примеры таких верований можно найти в истории
любой страны. В том же духе высказывались и китайские исследователи,
писавшие о колдовстве19; так полагали и арабы20; об этом хорошо известно и
из древнеримских преданий21. Даже по отношению к животным считалось, что
душа животного и, значит, сама его жизнь - в его крови, или, точнее, кровь -
это и есть его душа. Вот перед нами божественное установление (Левит, XVII,
10-14): "Homo quilibet de domo Israel, et de advenis qui peregrinantur inter
eos, si comederit sanguinem, obfirmabo faciem meam contra animam illus, et
dispertam earn de populo suo, Quia anima carnis in sanguine est: et ego dedi
ilium vobis, ut super altare in eo expietis pro animabus vestris, et saguis
pro animae piac-ulo sit. Idcirco dixi filiis Israel: Omnis anima ex vobis
non comedet sanguinem, nee ex advenis, qui peregrinantur apud vos. Homo
quicumque ex ffliis Israel, et de advenis, qui peregrinantur apud vos, si
venatione atque aucupio ceperit feram vel avem, quibus esci licitum est,
fundat sanguinem eius, et operiat ilium terra. Anima enim omnis carnis in
sanguine est: unde dixi filiis Israel: Sanguinem universae carnis non
comedetis, quia anima carnis in sanguine est: et quicumque comederit ilium,
interibit" ("Если кто из дома Из-раилева и из пришельцев, которые живут
между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того,
кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее, потому что душа тела в
крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо
кровь сия душу очищает; потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из
вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть
крови. Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на
ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь
крови ее и покрыть ее землею, ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа
его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела,
потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее,
истребится"22). Древнееврейское слово, которое переводится как "жизнь"23,
имеет также значение "душа" - в данном отрывке и особенно во фразе "душа
всякого тела есть кровь его", и в Исправленной версии библии имеется пометка
на полях: "евр. душа". И коль скоро сама сущность жизни - более того, душа и
дух каким-то таинственным образом заключены в крови, мы получаем
исчерпывающее объяснение того факта, почему вампир вынужден стремиться
оживить и омолодить свое мертвое тело путем высасывания крови из тела своих
жертв.
Нелишне вспомнить о знаменитом некромантическом пассаже из "Одиссеи"24.
Когда Улисс в царстве мертвых вызывает призраков, то чтобы те обрели дар
речи, ему приходится вырыть глубокий ров и заполнить его кровью жертвенных
черных баранов. И лишь напившись досыта этой драгоценной жидкости, тени