"Монтегю Саммерс. История вампиров" - читать интересную книгу автора

одиннадцатилетняя девочка, Леонора Поджи. Из почтительности она предпочла
держаться несколько в стороне, но тут все заметили, что покойная мало того,
что широко открыла глаза - она еще и рукой поманила девочку, обратившись к
ней со словами: "Леонора, подойди поближе". Дрожащая отроковица чуть подаг
лась вперед, однако Катарина добавила: "Не бойся. Ты станешь полноправной
монахиней этой общины, и все в монастыре будут тебя любить. Скажу больше: ты
будешь присматривать за моим телом". Через восемь лет Леонора отвергла
предложение состоятельного высокопоставленного поклонника, просившего ее
руки, и, постригшись в монахини, вступила в общину Корпус Домини. Там она
прожила до глубокой старости, проведя в монастыре ни много ни мало пятьдесят
пять лет, окруженная любовью и уважением сестер-монахинь. Она действительно
в течение полувека была смотрительницей наиболее почитаемой реликвии -
святых мощей Катарины104.
Сразу же после смерти великой блаженной, Марии Мадда-лены де Пацци,
преставившейся 25 мая 1607 года, тело этой святой кармелитки с большими
почестями расположили на катафалке и перевезли в церковь женского монастыря
Сайта Мария дельи Анджели, куда стала стекаться вся Флоренция, чтобы
припасть с поцелуями к стопам блаженной или хотя бы прикоснуться к ее
одеянию медальонами и четками. В числе первых, кто удостоился чести посетить
монастырь и быть допущенным к телу усопшей, прежде чем к катафалку хлынут
толпы, был некий благочестивый иезуит, отец Серипанди. Сопровождать его
выпало одному молодому человеку из знатной семьи, жаждавшему отказаться от
своего крайне распутного образа жизни. В то время как добропорядочный
священник стал коленопреклоненно молиться, юноша принялся внимательно
изучать выражение лица св. Марии Магдалины. Однако покойница слегка
нахмурилась и отвернулась, словно оскорбленная этим пристальным взором.
Ошарашенный и сконфуженный, спутник иезуита так и застыл на месте. Тогда
отец Серипанди сказал ему: "Воистину, сын мой, эта святая не потерпит, чтобы
ее разглядывали твои глаза, ибо жизнь, которую ты ведешь, столь распущенна и
порочна". "Это правда! - воскликнул молодой человек, - но с Божьей помощью я
изменю свое поведение вплоть до самых мелочей". Он сдержал свое слово и
вскоре стал отличаться необыкновенным благочестием105.
Примеры того, как воскресают покойники, как трупы встают из могил, как
мертвецы совершают те или иные телодвижения, можно приводить до
бесконечности. И вполне возможно, что коль скоро подобные случаи происходили
в жизни святых, то их имитирует и пародирует враг рода человеческого, ибо,
как сказал Тертуллиан, "diabolus simia Dei" ("дьявол - это обезьяна Бога").
Давно замечено, что человек всегда относился к мертвым с уважением и
страхом. Христианская вера к тому же наложила свой отпечаток на идею смерти,
внеся в нее оттенок святости. Еще на заре человечества людской разум,
вдохновляемый проблесками божественной истины, отказывался верить, что те,
кого забрала смерть, должны отсутствовать вечно, и верили, что это лишь
временно, что они ушли, но не навсегда. Уже не раз доказывалось - и это не
лишено здравого смысла - что даже первобытные люди стремились сохранять
мертвых, хранить их смертную оболочку. Ведь могила, пещерное захоронение
доисторического человека, дольмен галльского вождя, пирамида фараона - что
это, если не заключительное пристанище, не последний дом? Что касается трупа
как такового, то в примитивных представлениях древних людей он продолжал
жить, он по-прежнему обладал неким бытием. Поэтому нет ничего более
ужасного, нет преступления более отвратительного, чем осквернение трупа.