"Луций Анней Сенека. Письма" - читать интересную книгу автора

Сделай мне самый большой подарок - подари самого себя! 1 А чтобы стать еще
усерднее, вспоминай, что ты смертей, а я стар. (4) Спеши же ко мне, но
прежде - к себе самому. Совершенствуйся и больше всего заботься о том, чтобы
быть верным самому себе. Всякий раз как захочешь проверить, сделано ли
что-нибудь, взгляни, хочешь ли ты сегодня того, чего и вчера. Перемена
желаний доказывает, что душа носится по волнам, появляясь то там, то тут, -
куда пригонит ветер. Все, что стоит на прочном основании, непоколебимо. Это
доступно достигшему совершенной мудрости, а отчасти и тому, кто с успехом в
ней совершенствуется. В чем между ними разница? - Второй еще в движении, он
хоть не меняет места, но колеблется, а первый недвижим. Будь здоров!

Письмо XXXVI
Сенека приветствует Луцилия!
(1) Ободри твоего друга, чтобы он всем своим благородным сердцем
презирал хулящих его за то, что он избрал безвестность и досуг, что
отказался от почетной должности и, хотя мог подняться выше, предпочел всему
покой. С каждым днем им будет все яснее, что он заключил сделку к своей
выгоде. Те, кому завидуют, то и дело меняются: одних вытесняют, другие
падают. Счастье - вещь беспокойная: оно само себе не дает ни отдыха, ни
срока и на множество ладов тревожит наш ум. Каждого оно заставляет за
чем-нибудь гнаться: одних - за властью, других - за роскошью, первых делая
спесивыми, вторых - изнеженными, но губя и тех и этих. - (2) "Но ведь
некоторые хорошо его переносят". - Да, так же, как хмель. Ни за что не
позволяй убедить себя, будто счастлив тот, кого многие домогаются: ведь к
такому сходятся, словно к озеру, из которого черпают воду и мутят ее. -
"Люди называют его пустодумом и празднолюбцем". - Но ведь ты знаешь, что
иные говорят все наоборот и речи их имеют противоположный смысл. Кого они
называли счастливым, был ли счастлив? (3) Какая нам забота в том, что
некоторым его нрав покажется слишком суровым и угрюмым? Аристон ' говорил,
что предпочитает юношу мрачного веселому и, на взгляд толпы, любезному. Если
молодое вино кажется резким и терпким, оно станет хорошим, а то, что
нравится еще до розлива, оказывается нестойким. Так пусть его зовут угрюмым
и считают врагом своему успеху: со временем эта угрюмость обернется хорошей
стороной. Лишь бы он упорно упражнялся в добродетели и впитывал благородные
науки - не те, которыми довольно окропиться, а те, которые душа должна
вобрать в себя. (4) Теперь самое время учиться. - "Как так? Разве бывает
время, когда учиться незачем?" Нет, но если во всяком возрасте прилично
заниматься наукой, то не во всяком - идти в обучение. Стыдно и смешно
смотреть, как старик берется за азбуку. В молодости следует копить, а в
старости - пользоваться. Чем лучше благодаря тебе станет он, тем больше ты и
себе принесешь пользы. Говорят, что благодеяния самого высокого свойства -
их-то и нужно добиваться и оказывать - равно полезны и благодетелю, и
благодетельствуемому. (5) Наконец, он уже не в своей воле: ведь слово дано!
Не так стыдно обмануть заимодавцев, разорившись, как обмануть добрую
надежду. Чтобы заплатить долги, купцу нужно удачное плавание, земледельцу
плодородье возделываемых полей и благоприятная погода, а ему, чтобы
расквитаться, нужна только добрая воля. (6) Над нравами человека фортуна не
властна. Пусть он исправляет их ради того, чтобы его душа в наибольшем
спокойствии могла достичь совершенства, когда уже никаких чувств не вызывают
ни прибыли, ни убытки и состоянье ее не меняется, как бы ни шли дела, когда