"Луций Анней Сенека. Письма" - читать интересную книгу автора

понравятся - знай, что я только следовал Цицеронову примеру.
(11) Властитель неба, мои отец, веди меня Куда захочешь! Следую не
мешкая, На все готовый. А не захочу - тогда Со стонами идти придется
грешному, Терпя все то, что претерпел бы праведным. Покорных рок ведет,
влечет строптивого.
4 (12) Так и будем жить, так и будем говорить. Пусть рок найдет нас
готовыми и не ведающими лени! Таков великий дух, вручивший себя богу. И,
наоборот, ничтожен и лишен благородства тот, кто упирается, кто плохо думает
о порядке вещей в мире и хотел бы лучше исправить богов, чем себя. Будь
здоров.
Письмо СVIII
Сенека приветствует Луцилия!
(1) То, о чем ты спрашиваешь, - из числа вещей, знанье которых не дает
ничего, кроме знанья. Но все-таки дает, да и ты торопишься и не желаешь
дожидаться книг, охватывающих всю нравственную часть философии, хоть я как
раз привожу их в порядок; поэтому рассчитаюсь с тобою, не откладывая. Однако
прежде напишу, как тебе следует справляться с обуревающей тебя жаждой
учения, чтобы она сама себе не стала преградой. (2) Нельзя хватать и там, и
тут, нельзя на все набрасываться, - целым овладевают по частям. Нужно
выбирать груз по силам и заниматься только тем, на что нас хватит. Черпать
надо не сколько хочется, а сколько можешь вместить. Пусть только душа твоя
будет благой, - и ты вместишь, сколько хочешь. Чем больше душа принимает в
себя, тем она становится шире. (3) Этому, помню, поучал нас Аттал, когда мы
осаждали его уроки, приходили первыми, а уходили последними, и даже на
прогулках вызывали его на разговор, между тем как он не только с
готовностью, но и с радостью шел навстречу ученикам. "И для учащего, и для
учащегося, - говорил он, - цель должна быть одна: польза, которую один
желает принести, другой - получить". (4) Кто пришел к философу, тот пусть
каждый день уносит с собою что-нибудь хорошее и возвращается домой или
здоровее, или излечимее. Впрочем, так оно и будет: в том и сила философии,
что она помогает не только приверженным ей, но и всем, кто имеет с нею дело.
Если выйдешь на солнце - загоришь, даже если выйдешь не ради этого; если
посидишь у торговца притираньями и замешкаешься немного дольше, унесешь с
собою запах; побыв рядом с философией, люди, даже не стараясь, непременно
извлекут нечто полезное. Обрати вниманье, что я сказал "даже не стараясь", а
не "даже сопротивляясь". - (5) "Как так? Разве мы не знаем таких, кто много
лет просидел у философов - и ничуть даже не загорел?" - Знаем, конечно, и
столь постоянных и упорных, что я называю их не учениками, а жильцами
философов. (6) Но многие приходят слушать, а не учиться, - так нас приводит
в театр удовольствие, доставляемое слуху либо речью, либо голосом, либо
действием. Ты увидишь немалую часть слушателей, для которых уроки философа
приют на время досуга. Они и не думают избавиться там от пороков, усвоить
какое-нибудь правило жизни, чтобы проверять свои нравы, но желают только
услаждения слуха. А ведь некоторые приходят даже с письменными дощечками, -
затем, чтобы удержать не мысли, а слова, и потом произнести их без пользы
для слушающих, как сами слушали без пользы для себя. Других возбуждают
благородные изречения, и они, подвижные и лицом и душой, преисполнятся тех
же чувств, что и говорящий, - (7) точно так же, как под звуки флейты
приходят в возбуждение фригийские полумужи1, беснующиеся по приказу. Этих
подстегивает и увлекает красота предмета, а не звук пустых слов. Если